再論不平等 在線電子書 圖書標籤: 經濟學 阿瑪蒂亞-森 社會學 平等 哲學 諾奬得主 2016 待購
發表於2024-12-23
再論不平等 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
森對能力的關注實際上是在貧睏與飢荒中對權利關係的關注。他將羅爾斯的基本善看作自由的手段,而能力是自由的程度,決定著基本善轉化為個體福利的轉化率。但是羅爾斯會將能力看作是偶然的,可惜沒看到他們進一步的對話,不然會非常有意思。每個理論都含有某個領域的平等,因此在評價理論和解剖製度時,要理清它的平等域,並意識到其他域由於人的多樣性仍充滿瞭不平等。
評分中文版的看不下去。。capability構建的原則還可以繼續討論下去,也就是什麼給瞭一些human diversities在一個場景下moral significance
評分森對能力的關注實際上是在貧睏與飢荒中對權利關係的關注。他將羅爾斯的基本善看作自由的手段,而能力是自由的程度,決定著基本善轉化為個體福利的轉化率。但是羅爾斯會將能力看作是偶然的,可惜沒看到他們進一步的對話,不然會非常有意思。每個理論都含有某個領域的平等,因此在評價理論和解剖製度時,要理清它的平等域,並意識到其他域由於人的多樣性仍充滿瞭不平等。
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阿馬蒂亞•森(Amartya Sen),1998年諾貝爾經濟學奬獲得者。他1933年生於印度,現在仍然保持印度國籍。他1953年在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。
阿馬蒂亞•森的突齣貢獻錶現在五個領域內,分彆是:社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利和貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及倫理問題等。
不僅如此,由於對社會底層人民與道德的關切,他被譽為“經濟學良心的肩負者”。
森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當•斯密等古典思想傢的遺産。他對全世界各地遭受苦難的人們深切關心。他被譽為“經濟學良心的肩負者”,“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國齣版的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯•阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”
我認為,要使社會安排具有閤理性,就倫理要求而言,須在某個極為重要的層麵上對所有人給予起碼的平等考量。否則這一理論就具有歧視性,並難以自圓其說。
——阿馬蒂亞•森
平等的核心問題是“什麼要平等”。收入平等主義者要求收入平等,福利平等主義者要求福利平等,古典功利主義者主張對所有人的效用賦予平等的權重,純粹的自由至上主義者要求所有的權利和自由都平等分配。有人要求平等地衡量每個人的效用,本書介紹瞭不同的主張及支撐其主張的理由,並對其進行瞭深入地分析,並探討瞭平等的一般特徵。那麼,什麼是平等中不變的屬性?本書集中關注瞭可獲得有價值生活內容的能力的平等,並探求評估社會製度設計上是否要追求“公平的正義”的分析方法。
人际相异性的结果之一就是此域的平等到了彼域可能成为不平等; 固化的剥夺使得个体被动的调整自己的欲望和期望,实际上扭曲了效用量度。个体所拥有的“资源”或所持有的的“基本善”并不是自由的一个完美指标。生活内容域里的“能力集”反映了个体从若干个可能的生活状态中可作...
評分人际相异性的结果之一就是此域的平等到了彼域可能成为不平等; 固化的剥夺使得个体被动的调整自己的欲望和期望,实际上扭曲了效用量度。个体所拥有的“资源”或所持有的的“基本善”并不是自由的一个完美指标。生活内容域里的“能力集”反映了个体从若干个可能的生活状态中可作...
評分大师毕竟是大师,在于其知识系统的丰富性。森介绍其在耶鲁大学和若干场合讲座为基础的若干发言整合成为这部著作,但是却完全看不出拼凑的痕迹。虽然翻译者的拗口的翻译实际上削弱了著作思想表达的流畅性,以及对不少名词的翻译削弱了对于森的论述的理解。在知识系统的丰富性的...
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