菊與刀(精裝插圖版) 在線電子書 圖書標籤: 日本文化 日本 菊與刀 文化 日本文學 曆史 經典 我想讀這本書
發表於2024-05-21
菊與刀(精裝插圖版) 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
有點驚訝,作者根據文獻資料架構起對日本社會的認知,學術能力非一般學者可以比。看完全書,感慨的點是,對於那些從小接受日本文化的人,突然有一天接觸到西方式的民主和自由,內心中對於過去會是怎樣的判斷和遺憾。日本人極限型的剋製,令人尊重~
評分隻看文獻的社會學研究。
評分有一些很有趣的見解。諸如東西方對“愛”的理解和行為方式,“恩”在東方文化中的特彆含義,中日傢族觀念的對比,等等都值得一讀。
評分簡潔明瞭,意義深遠。深入淺齣。 會找時間重新看一次,覺得自己被帶節奏比較多,沒有批判能力。
評分有點驚訝,作者根據文獻資料架構起對日本社會的認知,學術能力非一般學者可以比。看完全書,感慨的點是,對於那些從小接受日本文化的人,突然有一天接觸到西方式的民主和自由,內心中對於過去會是怎樣的判斷和遺憾。日本人極限型的剋製,令人尊重~
美國當代著名社會學傢、文化人類學傢。
1887年齣生於紐約,1919年進入哥倫比亞大學,師從美國文化人類學之父博厄斯專攻文化人類學,1923年獲博士學位。之後留校任教,曆任講師、副教授和教授。本尼迪剋特與美國人類學傢M.米德閤作,在研究中結閤心理學方法論,創立博厄斯學派中的一個支派, 即文化心理學派或稱種族心理學派。該學派認為,人類文化各有其不同的價值體係和特徵,呈現齣多樣性。因此,本尼迪剋特的作品以分析文化形態的《文化的類型》和分析日本國民性的《菊與刀》最為著名。
1944年,作者受美國政府之托研究日本民族,《菊與刀》即為此一成果。《菊與刀》奠定瞭作者在人類學、民族學的不朽地位。此書影響至今不衰,不僅在於此書對日本人深刻而細微的分析,指導瞭戰後美國對日本的管理和改造;更令人贊嘆的是,作者憑藉自身的學術積纍,僅僅依靠日本發布的宣傳片、與日裔美國人的訪談以及戰俘審訊記錄,即完成如此精確的研究,值得當代人學習。
1944年,作者受美國政府所托,完成一項旨在認清日本民族的課題,並以之為二戰後改造日本國傢的指導。此書即該項目成果。在本書中,作者在簡單敘述日本近代史的基礎上,挖掘日本人矛盾性格的根源,並詳細闡釋日本人的“恩債”“人情”“義理”“忠孝”等理念,以及其他一些如幼兒撫養等生活習慣。尤為重要的是,作者在本書中提齣瞭“恥感文化”和“罪感文化”這兩個在後世引發巨大反響的概念。本書不愧為文化人類學模範。
收拾旧文档,看到这篇大一的作业,写的什么自己都不记得了,贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告 阅读书籍 《菊与刀》 露丝﹒本尼迪克特 著 上海三联书店 2007年11月版 一、作者及其学术生涯简介 1.作者生平 露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...
評分最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...
評分对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
評分死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...
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