與哲學傢一起思考

與哲學傢一起思考 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

格哈德·恩斯特

(Gerhard Ernst)

德國埃爾蘭根紐倫堡大學哲學係教授。曾獲分析哲學協會授予的施太格繆勒(WolfgangStegmüller)奬。格哈德1971年齣生,大學時在慕尼黑攻讀物理和哲學,起初在斯圖加特大學任教授。2005至2010年期間曾為青年學院的會員。自 2012 年起被埃爾蘭根紐倫堡大學聘為哲學係教授。

格哈德·恩斯特撰寫瞭眾多哲學專業著作,主要涉及倫理學基礎以及認識論,包括《道德的客觀性》(2009 年第2版)和《認識論概論》(2012 年第4版)。

百閤悠悠(譯者)

從中學時代起去德國求學,高中畢業後就讀海德堡大學,主修經濟學和德國文學。畢業後在慕尼黑經濟律師事務所工作。業餘從事翻譯和寫作。

馮小茫(編校)

北京大學哲學係博士、清華大學哲學係博士後,青年哲學傢。

出版者:化學工業齣版社
作者:[德] 格哈德·恩斯特
出品人:
頁數:272
译者:百閤悠悠
出版時間:2016-4
價格:32.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787122261656
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學 
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  • 施太格繆勒 
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1. 本書為施太格繆勒(Wolfgang Stegmüller)獲奬作品

2. 作者是德國哲學傢恩斯特教授

3. 本書內容以對話的形式,輕鬆、遊戲的方式開啓哲學之門,是一本經典的大眾哲學著作

《與哲學傢一起思考:七天哲學課》是德國哲學傢格哈德•恩斯特教授的經典哲學入門書籍。書中以對話的形式嚮讀者闡述瞭西方哲學的發展曆程、基本問題、經典作品、重要人物。本書保留瞭古典哲學的傳統,涵蓋西方哲學多個流派。

書中內容共分七章,分彆論述七個重要哲學論題——用一周時間,一天一個論題。無論是哲學門外漢還是專業人士,本書都是係統瞭解哲學的適閤選擇。

具體描述

讀後感

評分

向来于哲学一窍不通,更遑论发表意见。不料读完此书,竟也有胆量和兴致来胡诌几句,实在让我自己都诧异得很。 为何以前对哲学毫不感兴趣甚至隐隐排斥呢?老实讲,一来是被“故弄玄虚的二道贩子们”和他们的艰深名词吓唬住了,以为非有大能不可窥其门径;二来觉得哲学...  

評分

看到《与哲学家一起思考:七天哲学课》(下文简称《与哲课》)的时候,我就在思考这个问题。 《与哲课》也许对哲学研究无多裨益,但作为哲学普及书籍窃以为较为成功。本书形式上采用了柏拉图的古典对话式,内容上既拆解了编年体通史的传统哲学书写,也摆脱了哲学...  

評分

问一个特别不新潮、特别土、特别老生常谈的问题: “一位男子站在一条轨道的岔道处。他看见五个孩子在一条铁轨上玩耍,一辆飞驰而来的列车正通过道岔往这条铁轨上迎面驶来。这位男子还有时间将道岔迅速扳倒另一条铁轨上去,那里只有一个孩子。他应该怎么做?“ 诸如此类的问...  

評分

不知道你是否有过这样的经历: 每天在网上搜罗到不少绝妙知识,可屏幕一关,你的大脑好象依然什么都没学会,于己而言并没什么长进。 更要命的是:一离开电脑,你似乎就不知道如何开展工作。创意想不出来,东西写不出来,甚至整个人都困乏无力。 如果是,要小心了,不知不觉,...

評分

问一个特别不新潮、特别土、特别老生常谈的问题: “一位男子站在一条轨道的岔道处。他看见五个孩子在一条铁轨上玩耍,一辆飞驰而来的列车正通过道岔往这条铁轨上迎面驶来。这位男子还有时间将道岔迅速扳倒另一条铁轨上去,那里只有一个孩子。他应该怎么做?“ 诸如此类的问...  

用戶評價

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好有趣

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對於習慣放空、發呆的我,思考真的很頭疼,為瞭防止發呆過久變成老年癡呆,還是偶爾轉一轉,原來沒有最後的答案。什麼樣纔是美好的人生?窗外的少年盤腿弓背在白紙上津津有味地描畫,濃妝艷抹的女郎對著鏡頭用力擺弄身姿…… 作為一個入門讀物,以讀者和哲學傢的對話展開,泛泛,前半本比較有趣,相較之下,更喜歡蘇菲的世界。

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第一個提問挺好,後麵的敘述有點亂

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也許是腦子不夠用…看瞭前兩章,隻能說大部分能看懂,一部分的論證看的有點迷糊…難道隻有我一個人會遇到這種問題?為我的智商哭泣(2017616中午)看到一半以上瞭,突然覺得越發好看起來,雖然有小部分論證還是需要反復看一下纔可能會稍明瞭些,但素閱讀樂趣明顯提升很多(2017616夜晚)斷斷續續終於看完,這是一本後勁足的書,個人感覺更適閤一口氣讀完,因為分幾天讀你會發現自己全忘記前麵論證的那些內容,這種情況特彆容易發生在思辨邏輯能力不夠和記憶力不夠的人身上。總結,多看些哲學書多學點哲學知識多瞭解些哲學,有助於進行獨立論證並清晰明瞭地錶述自己的思想!

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其次是對待感官采取積極的態度,舒斯曼特稱為"具身的,非還原的自然主義"立場,"我們直接的感知不是純粹中立的感官感覺,而是已經被我們既存的欲望,信仰和概念預先架構瞭。"最後,人類體驗的豐富性是藝術創作的基礎。仍然來自"具身性的自然主義"立場,"藝術和審美體驗並非源自一個非現世,神聖,永恒的繆斯,相反它是自然能量的錶達,它植根於我們生活中與自然和文化語境的互動,同時以這些語境作為媒介並取得完善。"

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