内在体验 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

据说人每天都会做梦，有些梦在我睁开眼后就消失得无影无踪。没有客体也无法被回忆的思绪是我经验的一部分吗?我咀嚼着这个问题度过了无数个木讷又安详的早晨。内在经验是巴塔耶创造的词汇，意义不明，可能可以用在这里。 如果语言是一种理性化的过程，而有一种精神体验完全脱离...  

布朗肖：内在体验——当我们摧毁真理，暴露给灼烧的太阳 中译：白轻（拜德雅·卡戎文丛主编、泼先生执行主编） 本文首发于泼先生微信公号：pulsasir，转发已获授权，请勿随意转载使用。 当我们摧毁了那荫蔽我们的真理，看见自己被暴露给一个灼烧我们的太阳时——但那太阳不过...  

[法]莫里斯·布朗肖 当我们摧毁了那荫蔽我们的真理，看见自己被暴露给一个灼烧我们的太阳时——但那太阳不过是我们之贫乏和我们之冷酷的反光——我们就渐渐地在我们自己身上听到尼采的话：“现在是伟大的正午，最可怕的光天化日。”或许，读完乔治·巴塔耶的《内在体验》后，...  

据说人每天都会做梦，有些梦在我睁开眼后就消失得无影无踪。没有客体也无法被回忆的思绪是我经验的一部分吗?我咀嚼着这个问题度过了无数个木讷又安详的早晨。内在经验是巴塔耶创造的词汇，意义不明，可能可以用在这里。 如果语言是一种理性化的过程，而有一种精神体验完全脱离...  

巴塔耶以“痛苦”的内在经验进行对谋划和话语性思考的拒绝。谋划就是将“现在此时”系于“之后理应到来之时”，就是将实存向更加迟后延期，“此时此地的生”唯有作为彼时到达目标的过程、作为彼时完成事物的手段才有意义，基督教教义是造就现代谋划观念的一个源头，它将人类的精神一直向着彼岸悬立。与谋划相反，痛苦就是直面“不可能性”的体验，就是在失去了神性及其信仰之后，在失去了自我的确定性之后，沉入存在的黑夜，成为无法认知的“空无”的体验。作为一个生存论意义上的哲学概念，痛苦特别地意指一种使理性无效的人类体验。在“痛苦”中理性是虚弱无能的，理性失去了它的支配地位。“痛苦”是对行动、对理性、对话语的取消，意味着对谋划（的理性）及其所包含的时间性的反对。

即使如此不认同关于苦行的看法。巴塔耶未免太高估对于拯救的迷恋，那所昭示的仍未抵达的极限。巴塔耶并未达到可能性之尽头。“拯救的谋划一旦形成，苦行就变得可能。”绝非，恰恰相反。拯救只可能成为行动的起点，‘一切可能之谋划的巅峰’绝非拯救，而是弃绝，弃绝拯救的可能，同时也并不要求死亡，存在还原为存在本身。真正的苦行是绝对意义上的弃绝，而非占有。真正意义的苦行并不出于任何目的，因其本身就已包括对目的的废除，行动者将自身完全放逐。也绝非匮乏，苦行的内在充盈性。狂喜之巅的狂喜，绝望之后的绝望，表达与沉默的双重极限，以及，绝对弃绝。包括弃绝弃绝本身。表征之一——苦行者甚至无需献祭自身，神性或洁净？在真正苦行的意义上，概念的两者未必不等同于污泥，或秽物。/“不是基督徒的痛苦，而是天赋的欣喜。”

克尔凯郭尔是基督徒的极限，陀思妥耶夫斯基是羞辱的极限，巴塔耶 / 布朗肖是「法国文学」的极限…

书我给五星，翻译我给一星。被巴塔耶的哲学概念（耗费、逾越、祝祭、神圣情色）和后世美誉（爱欲与死亡的大师）所吸引而购，却因为翻译原因中止了此书此译本的阅读（不通之处太多，如同学生翻译般生涩难懂；语言误用多过，就算每个术语标个原句，但请告诉我，这样对不懂法语和英语词汇的人来说，有个什么用？有个什么用？？）。

巴塔耶以“痛苦”的内在经验进行对谋划和话语性思考的拒绝。谋划就是将“现在此时”系于“之后理应到来之时”，就是将实存向更加迟后延期，“此时此地的生”唯有作为彼时到达目标的过程、作为彼时完成事物的手段才有意义，基督教教义是造就现代谋划观念的一个源头，它将人类的精神一直向着彼岸悬立。与谋划相反，痛苦就是直面“不可能性”的体验，就是在失去了神性及其信仰之后，在失去了自我的确定性之后，沉入存在的黑夜，成为无法认知的“空无”的体验。作为一个生存论意义上的哲学概念，痛苦特别地意指一种使理性无效的人类体验。在“痛苦”中理性是虚弱无能的，理性失去了它的支配地位。“痛苦”是对行动、对理性、对话语的取消，意味着对谋划（的理性）及其所包含的时间性的反对。