內在體驗 在線電子書 圖書標籤: 哲學  喬治·巴塔耶  巴塔耶  西方哲學  法國  文化  文化研究  2016   

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即使如此不認同關於苦行的看法。巴塔耶未免太高估對於拯救的迷戀，那所昭示的仍未抵達的極限。巴塔耶並未達到可能性之盡頭。“拯救的謀劃一旦形成，苦行就變得可能。”絕非，恰恰相反。拯救隻可能成為行動的起點，‘一切可能之謀劃的巔峰’絕非拯救，而是棄絕，棄絕拯救的可能，同時也並不要求死亡，存在還原為存在本身。真正的苦行是絕對意義上的棄絕，而非占有。真正意義的苦行並不齣於任何目的，因其本身就已包括對目的的廢除，行動者將自身完全放逐。也絕非匱乏，苦行的內在充盈性。狂喜之巔的狂喜，絕望之後的絕望，錶達與沉默的雙重極限，以及，絕對棄絕。包括棄絕棄絕本身。錶徵之一——苦行者甚至無需獻祭自身，神性或潔淨？在真正苦行的意義上，概念的兩者未必不等同於汙泥，或穢物。/“不是基督徒的痛苦，而是天賦的欣喜。”

紙質版程小牧譯本和kindle版尉光吉譯本一起看的。二者的翻譯差異很多，有五六處竟然完全意義相左，個人能力所限無從判斷是非，但從閱讀體驗來說程小牧譯本似乎好一點。巴塔耶似乎是這樣一種思想傢，如果沒有尼采的開拓，那麼類似的思考是很難想象的。而他專注於一點的考察又使自己走嚮尼采的反麵

他所站立其上的那個“最高的尖頂”在哪兒？http://cul.sohu.com/20151030/n424724787.shtml

書我給五星，翻譯我給一星。被巴塔耶的哲學概念（耗費、逾越、祝祭、神聖情色）和後世美譽（愛欲與死亡的大師）所吸引而購，卻因為翻譯原因中止瞭此書此譯本的閱讀（不通之處太多，如同學生翻譯般生澀難懂；語言誤用多過，就算每個術語標個原句，但請告訴我，這樣對不懂法語和英語詞匯的人來說，有個什麼用？有個什麼用？？）。

紙質版程小牧譯本和kindle版尉光吉譯本一起看的。二者的翻譯差異很多，有五六處竟然完全意義相左，個人能力所限無從判斷是非，但從閱讀體驗來說程小牧譯本似乎好一點。巴塔耶似乎是這樣一種思想傢，如果沒有尼采的開拓，那麼類似的思考是很難想象的。而他專注於一點的考察又使自己走嚮尼采的反麵

“为了逃离对巅峰的病态的怀念，我们只能把巅峰描绘成虚假的。” 面对无法理解的东西，首先去感受，而对于感受上的走神，我尽量保持沉默。 面对无能为力的沉默，除了暧昧的言辞，我只有断章（或取义） “在一个黑夜里迷失于一群絮叨之人，我们只能仇恨那来自胡言乱语的光明表象...  

布朗肖：内在体验——当我们摧毁真理，暴露给灼烧的太阳 中译：白轻（拜德雅·卡戎文丛主编、泼先生执行主编） 本文首发于泼先生微信公号：pulsasir，转发已获授权，请勿随意转载使用。 当我们摧毁了那荫蔽我们的真理，看见自己被暴露给一个灼烧我们的太阳时——但那太阳不过...  

[法]莫里斯·布朗肖 当我们摧毁了那荫蔽我们的真理，看见自己被暴露给一个灼烧我们的太阳时——但那太阳不过是我们之贫乏和我们之冷酷的反光——我们就渐渐地在我们自己身上听到尼采的话：“现在是伟大的正午，最可怕的光天化日。”或许，读完乔治·巴塔耶的《内在体验》后，...