無用的共通體 在線電子書 圖書標籤: 讓-呂剋·南希 哲學 法國 讓-呂剋·南希及其研究 當代激進思想 人文 讓-呂剋·南希作品係列 ***上河***
發表於2025-03-17
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共通體本身就是曆史。也就是說,共通體既非實體,也非主體;但共通體是一種“存在-於-共通”(être-en-commun),它隻是在發生/到達(arrive),或者它就是到達(l'arrivée),是一個事件,而不隻是一個“存在”。甚至,這就是存在本身的發生。
評分文學(/書文)literature 打斷或懸擱專有的神話。在此,諸獨一存在的無共同性communion(無神話)的共同體主義communisme 發生。
評分翻譯完之後能否通順朗讀一遍?
評分其實就是此前上海人民齣版社版《解構的共通體》前半本,當時譯成《非功效的共通體》。
評分看不懂瞭嗚。
讓-呂剋•南希(Jean-Luc Nancy,1940— ),當前歐洲最著名的哲學傢之一,他接續瞭德裏達的解構思想,以共通體的非功效、基督教的自身解構、世界的意義與身體的觸感,擴展瞭解構的論域。代錶作有《無用的共通體》《素描的愉悅》《繆斯》等。
《無用的共通體》是法國當代著名哲學傢讓-呂剋•南希最重要的作品之一。作者闡述瞭“共通體思想”,強調既不能認為共通體已經喪失瞭,也不能認為有一個可以實體化和主體歸屬的共通體統一性的組織,而是要在文學和寫作的共通體中展開獨一性存在的彼此的共在,並且在肯定與保護彼此之間的間隔,以此空無的敞開來形成無用或非功效的共通體。
让-吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象,不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务,,难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。
評分让-吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象,不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务,,难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。
評分——没有夸张,也不会一次次地被卷入语无伦次中:必须是这个他者吗?即使没有爱,你也只能把爱发送给那个人(à qui)吗?即使你每天换好几个爱人,或者同时爱好几个人,但是,每一次,你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人:你难道忘记了爱是轻轻松松的吗? ——不,...
評分让-吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象,不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务,,难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。
評分而且无疑,一番关于爱的长篇大论,假设它还能说出点什么东西来的话,最好同时也是一段爱的往来记录,一片短简,一封长信,因为爱既表达自己,也传送自己。但爱的言辞,如我们所熟知的,要么总是在贫瘠而可怜地重复着同一个声明,因为它的自说自话,很容易让我们怀疑里面是否缺...
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