緻命的策略 在線電子書 圖書標籤: 哲學  讓·波德裏亞  波德裏亞  法國  文化研究  鮑德裏亞  文學  2015   

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逐漸明白瞭為啥那麼多人看不上闡釋瞭，甚至開始質疑自己為啥要讀書

內容首先就被顛覆瞭。翻譯得又太好太流暢。有被很好的伺候瞭的感覺。像是上次聽到好的交響樂！

觀點近乎沒有論證過程 但讓人能明白在說什麼 並認為這是最為接近真實的

在圖書館柔軟的沙發上，看著看著居然就睡著瞭。。在不幸的源頭,總有一樁意外。在幸福的源頭,總有一樁巧閤。寫作是平庸的 ，旅行又太普通 ，說話是猥褻的 ，思考又太容易 ，而做愛已經成為過去。。

波德裏亞總是能從一些政治學、衛生學甚至礦物學的隱喻齣發，把他的“異端邪說”演繹得精彩絕倫，用“水晶復仇”來拆解拉康鏡像階段的那部分簡直看得我多次高潮。“站在客體的一邊，以客體的目標為己任”並非易事，它要求用一種和客體誘惑儀典本身同樣強大而宿命的螺鏇反諷來打破主體的統治劇場，睏囿於偶然性安撫契約與理性律法的思想者不可能做到，隻有波德裏亞這種”玩世不恭“甚至”不道德“的哲學傢纔能真正地恢復客體的尊嚴與緻命性——哪怕他那種反啓示錄式的遊戲規則崇拜已經逼近瞭玄學的邊界。“我們的基本命運不是存在，而是齣現與消失。”為事物賦予意義的做法顯然不可能實現“消失”這樣的奢侈，而隻能引至統計學的滅絕。消失乃與二次降臨的原動力，必是幻化的儀式，無意義的命定，客體的無麵孔誘惑。

本篇算不上書評，衹是純粹的感悟，放在書評里是私心。其實從來寫不出評論文章，一開始覺得無從下手，現在則覺得書籍影音的分析太費心。也有一時興起，耐不住寫了幾筆的，但筆至中途，原先翻騰的情緒，作品的美感卻驀地了無蹤跡。所以不想再執著于一些事物和情緒的原因。一首曲...  

Reference taken from pp. 140-144 Concepts of the self Baudrillard introduced the notion of 'hyperreality'. In a hyperreal world images become more powerful than reality, it is a social environment in which all is transparent and explicit. Baudrillard rec...

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本篇算不上書評，衹是純粹的感悟，放在書評里是私心。其實從來寫不出評論文章，一開始覺得無從下手，現在則覺得書籍影音的分析太費心。也有一時興起，耐不住寫了幾筆的，但筆至中途，原先翻騰的情緒，作品的美感卻驀地了無蹤跡。所以不想再執著于一些事物和情緒的原因。一首曲...