The King's Two Bodies 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  中世紀  神學  曆史學  西方思想曆史研究  曆史神學  藝術史  政治神學   

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這是政治史、神學史、法律史還有思想史和經院哲學史的綜閤！很多地方其實都用瞭想象和推理。

隻一起讀瞭前三章（沒讀完），思路比較紛繁，需要每讀一段迴頭精簡總結。

這是政治史、神學史、法律史還有思想史和經院哲學史的綜閤！很多地方其實都用瞭想象和推理。

2018 Shakespeare I. 比較著Richard II這一章裝模作樣寫Queen's two bodies，感覺無地自容。

2018 Shakespeare I. 比較著Richard II這一章裝模作樣寫Queen's two bodies，感覺無地自容。

“国王的两个身体”是伊丽莎白一世时期英国法学家创制的概念：国王有一个“自然之体”，肉身可生病、会疲弱、可朽坏；同时，国王另有一个“政治之体”，永远存续、不可朽坏。然而，政治体世俗化下的发展历史塑造了超越时间的“祖国”和“人民”这样的观念，并自然地引向这个身...  

内容提要：本文从讨论坎托洛维奇《国王的两个身体》出发，对该书重点关注的注释法学派及其所处的政治世界进行简要分析，并以此来揭示，11-15世纪的注释法学派思潮，对于西方政治法律思想从中世纪转向现代所起的关键作用。 笔者认为，坎托洛维奇的这部著作对他自己、对读者都无...  

导读 《国王的两个身体》及其政治意涵导读： 亚努斯·古迪安（Janus Gudian）法兰克福大学 一、 指向当下的历史书写——对坎托洛维奇的科学理解 中世纪史学家坎托洛维奇的作品今天在专业领域广为认可。他作品的巨大声誉也归功于他那由许多矛盾和断裂组成的人生经历——他是20世...  

剽窃点二手文章，再自己加点料：一个身体属于自己，是必死的；一个身体不属于自己，它总被希望不死，但往往仍将死亡；政治若不以建构的方式而以人之本性的方式存在，可能会永生，但人的生存恐怕堪忧，反之若以建构的方式存在，那么它很可能是必死的，而社会和人或许可以获得最...

效法基督的国王也被展现和解释为天上和地下之间的“中保”，“君王乃是基督的形象”这样的表达逐渐消失，被“君王乃是上帝的代理人”取代，国王与基督二性之间丧失了关系，基督代理人成为了教宗垄断的头衔，出现在了教会法汇编里。以基督为中心的统治权也在罗马法的影响下遭到...