現代性與自我認同 在線電子書 圖書標籤: 社會學 安東尼·吉登斯 現代性 吉登斯 社會理論 心理學 社會 認同
發表於2024-11-05
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確實糾正瞭一些舊譯本的錯誤,但是一些已經根深蒂固的習慣用法又被顛覆瞭。。但不好讀歸根到底還是要怪吉登斯(╯▔皿▔)╯
評分9.5 翻譯超爛。生活政治,反身性,抽象體係轉化與重構
評分這是我最怵的那種書…主要是因為太不瞭解社會學瞭…
評分例:現代性壓抑——選擇控製,自我認同——身體權利。當現代標準穿著尺碼人的身體時,人應當如何捍衛對自己身體的權利?(災難級的閱讀體驗)
評分非社會學研究者慎讀,這本書專業程度甚高,對日常生活的幫助不大,屬於原則性的討論,我發誓,我不會再看吉登斯的書,非專業人士看這種書,其實浪費瞭很多精力去研究對自己用處不大的知識是挺痛苦的
安東尼·吉登斯(Anthony Giddens),男爵,英國社會學傢,以社會結構理論與當代社會的本體論而聞名,被認為是當代社會學領域中有卓越貢獻的學者之一。學術成就主要體現在以下幾個方麵:對以馬剋思、塗爾乾、韋伯等為代錶的經典社會學傢思想的反思;對以結構主義、功能主義和 解釋社會學等為代錶的現代社會學研究方法的反思;對社會學研究方法的重建,提齣瞭著名的“結構化理論”;現代性理論範式的提齣和現代性發展的反思。曾任倫敦經濟學院院長,現任該校社會學係榮休教授。他的突齣成就很多,其中包括與赫爾德和湯普森共同創辦的Polity齣版社,該社現已成為社會科學方麵的主要齣版機構。吉登斯與英國前首相、工黨領袖布萊爾提倡的“第三條路”政策也影響瞭英國甚至其他國傢的政策。其代錶性著作包括《現代性的後果》和《第三條道路》等。
譯者:夏璐,香港大學政治學博士,中國人民大學講師。
本書提齣瞭一個解釋現代性及其與自我關係的新框架。作者延續瞭他在《現代性的後果》一書中提齣的觀點,認為“極盛”或“晚期”現代性是一種後傳統的秩序,其特徵是一種發展瞭的製度反身性。在當下,現代製度的全球化趨勢伴隨著一種日常生活的轉型,而這種轉型又對個人行為産生瞭深遠的影響。於是,自我變成瞭一種“反身性規劃”,經由一種可被修改的有關自我認同之敘述而實現和維持。作者試圖通過本書嚮讀者說明,自我的反身性規劃乃是一種控製形式,它與現代製度所體現齣來的“對未來的殖民”的總方嚮並行不悖。然而,這種控製形式也帶來瞭一種質疑上述總方嚮的趨勢,也為晚期現代性的新政治議題提供瞭實質內容。
吉登斯曾經因忽略一些重要論題而遭到批評,因此在本書中,他重點關注瞭這些論題,其中包括有關自我和自我身份認同的心理學。他的一係列關於現代性的論著是其思想發展曆程中的重要一步,也必將成為社會理論、政治理論、人文地理學、社會心理學等領域的必讀文獻。
看了《现代性与自我认同》配合着《现代性的后果》,大概理清了吉登斯的大体思路。但是他的想法实在是渺如烟海,很多值得启发的细节点比如对私人关系的新阐释,对于福柯身体控制的论述批判,以及羞耻心和自我身份构建等,需要细致地深读。 不管怎样,用了两个星期终于告别了吉登...
評分It is really hard to finish this book espcially when I am very anxious about looking for the future direction of my phd thesis. So I just roughly read the 1,2 and last chapter, but I have to say that Giddens is a great writer, he did so many researches cove...
評分 評分是本好书,就是看不懂而已。。。。要不是写社会学作业,打死我估计也翻不出十张纸的。。。总的说来,这是一本很玄的书,太佩服安东尼吉登斯了,境界之高让我仰视!
評分是本好书,就是看不懂而已。。。。要不是写社会学作业,打死我估计也翻不出十张纸的。。。总的说来,这是一本很玄的书,太佩服安东尼吉登斯了,境界之高让我仰视!
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