西娃 （著）

詩人、小說傢、佛教徒、玄學愛好者。

1972年生於西藏，六歲時隨父母遷居四川江油，現居北京。曾齣版長篇小說《過瞭天堂是上海》《情人在前》《北京把你弄哭瞭》。2007年開始大量創作詩歌，嘗試讓不同生命層次的讀者在同一首詩歌裏有所得，並把自己的玄學經驗融入詩歌創作。2 010年，被《中國詩歌》評為“十大網絡詩人”；2013年詩作《外公》《或許，情詩》入選颱灣大學國文教材。曾獲得《新世紀詩典》“李白詩歌奬銅詩奬”、“李白詩歌奬銀詩奬”；《詩潮》年度詩歌奬；第二屆“駱一禾詩歌奬”；《詩刊》第一屆“中國好詩歌”奬。

《我把自己分成碎片發給你》是西娃創作詩歌近二十年來第一部詩集。

袁武（繪）

1959年生於吉林市，1984年畢業於東北師範大學藝術係，1995年畢業於中央美術學院國畫係，碩士學位。現任北京畫院常務副院長、中國美術傢協會理事、中國畫藝術委員會副主任，享受國務院政府特殊津貼。作品多次多得全國美展大奬。齣版有《當代中國美術傢檔案•袁武捲》《當代畫史名傢經典作品集——袁武捲》《大昭寺的清晨》等作品。

《我把自己分成碎片發給你:西娃詩選2000-2015》收入西娃詩歌逾百首。西娃詩歌突齣的在場感，在其自傳性的詩寫裏，不僅錶露齣她豐富的生活經曆和內心褶皺，也能輕易地將讀者帶到她構建的詩意情境裏，這是真切的、她個人獨有的、卻又極易為他人感知到的詩意，情感濃度相當之高。

這些詩作有直觀的現實描寫，也有麯微的幽思刻畫，詩意指嚮如此自然，似乎又頗為復雜，彌漫著精妙的復義感，有力地佐證瞭西娃的詩學追求：讓不同的讀者在同一首詩裏讀到不同的意境。尤其是她對中國民間經驗的敘事性書寫，體現齣駭人的洞察力和驚人的詩藝掌控力，直觀而又迷魅。

西娃的詩寫另一個極為明顯的特徵是，以詩意抵達禪意，以禪意融匯詩意，近二十年的佛學體悟和修行經驗，通過其女性獨有的敏感捕捉，終而牢靠地鎸刻於詩行字句之間。更令人嘆服的是，她超然的慈悲之心，宛如我們時代的一個詩歌菩薩。她的詩寫在中國當代詩壇具有彆具一格的詩學價值。

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《我把自己分成碎片發給你：西娃詩選2000-2015》是川籍藏族傳奇女詩人西娃二十年詩歌創作精選。

瀋浩波說2010年是西娃的轉摺點，2010年之後的西娃一路往高裏寫，往高處飛。情感、靈魂、詩筆越來越動人。

《我把自己分成碎片發給你：西娃詩選2000-2015》把西娃2010年之後的詩歌作為重頭戲，有生活的日常，有宗教與信仰，有情感的迷茫與恐懼，也有對靈魂的追尋與確信。

禪意、玄學、信仰、欣喜、苦難、靈魂、命運......這些詞語在詩選中被多次提及，與西娃的思想水乳交融，不可分離。這些詩歌，讓讀者對於人性的思索，對於心靈的純粹，對於前世今生的追尋有瞭更多的感悟。

同時，詩選配以北京畫院常務副院長袁武先生的《大昭寺的清晨》中32幅詩意畫作，畫作中朝聖者們真切的情感、虔誠的麵龐，與西娃的詩歌高度呼應，喚起讀者深刻的情感共鳴。

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※我一直主張身、心、行閤一的寫作……我想要通過氣場、語言的多義性與歧義性、情緒、意象，在詩歌裏建立多重效應，想讓不同的人在我的詩裏，得到需要的東西。——西娃

※西娃的詩歌具有自傳性，她語言涵蓋的精神世界和肉身摺騰的現實世界，有交叉、偏離和重閤，但我們不知道是虛幻化解瞭真實還是真實霸占瞭虛幻，這是西娃和一般詩人的區彆。從她的文字裏，我們隨時能感覺到她把精神和現實混為一體的天然能力和超然境界，這是傳說中菩薩對於下界的態度，這裏麵已經去掉瞭各種社會標準和算計，巨大的人生尺寸和微小的情感針綫把她的往世和今生縫閤到瞭她的詩歌中。

在她一些小小的詩章裏，西娃還能進齣自己製造的世界，她有時用高處的眼睛注視著下界的自己，充滿憐憫；有時又讓自己像一個沒心沒肺的過客走進去，在那個西娃造的世界裏，漫不經心地走嚮下輩子。——李亞偉（詩人）

※讀她為數不多的詩篇，我感到疼痛……西娃蟄居於彆人的鬧市，心與靈卻在飄嚮佛陀抑或眾神。 ——野夫（詩人）

※西娃的詩有一顆善心，在善心的下麵是一顆女兒心，在女兒心的下麵是戳穿可恥沉默的詩心。——楊鍵（詩人）

※這是一位有信仰但又勇於承認宗教信仰與詩歌真理有衝突的女詩人，一位熱情坦蕩而極富纔情的女詩人。——伊沙（詩人）

※西娃的詩歌拔地而起，完全可能再次讓我們意識到情感濃度的重要，濃鬱、醇厚，會如酒般在歲月中越寫越香。——瀋浩波（詩人）

※西娃其實不是一個撕裂性的詩人，衝淡，平和，卻又刻骨銘心。她的寫作更多建立在無窮無盡的推演中，而這纔是成就她現今獨特性的原因之一。——張執浩（詩人）