《鄉土中國·鄉土重建》為費孝通社會學經典著作《鄉土中國》與《鄉土重建》的閤訂本。是費孝通從文化的角度對中國社會進行概括的代錶作，凝練地體現瞭其對這一問題的集中思考，藉以全麵而係統地呈現其鄉土社會研究。作者嘗試對中國鄉土社會的結構進行深層剖析，深入淺齣地討論瞭結構之構成、功能、運行體係等等，展現瞭社會結構是如何支配社會生活的方方麵麵。
什麼是中國人？或者再明確一點：中國人的特徵是什麼？即我們何以認為自己是中國人。我在探討“中國人”時，我首先需要搞懂“中國”，而對於“中國”這個概念，我發現自己其實是所知甚少。“中國”是什麼？其特點是什麼？這個些問題都可以通過都費孝通先生的《鄉土中國·鄉土重建》而有所明瞭。所謂“鄉土中國”，其實就是傳統中國，是我們今天這個中國的邏輯前提，理解今日的中國，必須深刻領悟傳統中國的內涵，這恰恰就是當代中國人很少觸及的。通過《鄉土中國·鄉土重建》的十四篇經典文章，讓我們來領悟傳統中國的概貌吧。
具體描述
讀後感
对于此书，我有三点简单的想法。 “乡土中国”中所谈论的差序伦理格局，现在还是吗？恐怕还没有脱离这一点。在我们的日常生活中，结识陌生人的时候，或是说在一个团体中人与人之间相互认识的时候，名字自然是不必说的且排在首位的，若是碰到同样姓氏的，可能还会高兴地说“哎，...
評分对于此书，我有三点简单的想法。 “乡土中国”中所谈论的差序伦理格局，现在还是吗？恐怕还没有脱离这一点。在我们的日常生活中，结识陌生人的时候，或是说在一个团体中人与人之间相互认识的时候，名字自然是不必说的且排在首位的，若是碰到同样姓氏的，可能还会高兴地说“哎，...
評分对于此书，我有三点简单的想法。 “乡土中国”中所谈论的差序伦理格局，现在还是吗？恐怕还没有脱离这一点。在我们的日常生活中，结识陌生人的时候，或是说在一个团体中人与人之间相互认识的时候，名字自然是不必说的且排在首位的，若是碰到同样姓氏的，可能还会高兴地说“哎，...
評分对于此书，我有三点简单的想法。 “乡土中国”中所谈论的差序伦理格局，现在还是吗？恐怕还没有脱离这一点。在我们的日常生活中，结识陌生人的时候，或是说在一个团体中人与人之间相互认识的时候，名字自然是不必说的且排在首位的，若是碰到同样姓氏的，可能还会高兴地说“哎，...
評分对于此书，我有三点简单的想法。 “乡土中国”中所谈论的差序伦理格局，现在还是吗？恐怕还没有脱离这一点。在我们的日常生活中，结识陌生人的时候，或是说在一个团体中人与人之间相互认识的时候，名字自然是不必说的且排在首位的，若是碰到同样姓氏的，可能还会高兴地说“哎，...
用戶評價
也可能沒認真讀吧，覺得沒什麼亮點，社會學這種似乎就要概括然後提煉齣一個模型，是一種高瞻遠矚的努力，卻抹平瞭更多真實的細節。看到瞭108頁，後半部分鄉土重建還沒看
评分老王一再推薦的書 分析得很透徹 非常有啓發性 鄉土中國以地理環境和土地製度為基礎剖析中國農村的政治製度和文化內涵；鄉土重建更側重經濟層麵 通過分析農村的政治和經濟環境為戰後的中國工業的發展齣謀劃策 附錄裏費老堅持做實證調研的精神值得每一個社科工作者學習
评分也可能沒認真讀吧，覺得沒什麼亮點，社會學這種似乎就要概括然後提煉齣一個模型，是一種高瞻遠矚的努力，卻抹平瞭更多真實的細節。看到瞭108頁，後半部分鄉土重建還沒看
评分有空再看
评分邏輯不夠清晰。但讀這本書，發現1947年的中國鄉村和2017年的鄉村並無多大差彆。論變化倒是一直在變化，費老譬喻是“癱瘓”，不管是觀念還是經濟形式。
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