文化殖民與都市空間

文化殖民與都市空間 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:王升遠
出品人:
頁數:464
译者:
出版時間:2017-12
價格:60.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108056900
叢書系列:
圖書標籤:
  • 城市史
  • 王升遠
  • 日本
  • 中國近現代史
  • 社會學
  • 北京
  • 文化研究
  • 抗戰史
  • 文化殖民
  • 都市空間
  • 城市文化
  • 空間權力
  • 社會變遷
  • 現代性
  • 文化霸權
  • 城市治理
  • 空間生産
  • 社會結構
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具體描述

明治維新以降,日本各界人士齣於各種不同目的紛紛來華訪遊,文化人是其中一個龐大且重要的群體。至1945 年日本戰敗,他們創作的中國題材遊記超過450種,此外還有大 量各種題材涉華作品。日本文化人懷著何種目的來華,在那些與近代日本國傢、日本人的存在方式有著各種復雜關聯的中國都市 中,如何書寫近現代的中國甚至直接/間接參與對華行動,與日本作為侵略者“闖入”中國有何種內在聯係等,都是中日文學關係研究領域尚未厘清的問題。以都市空間為視角,1937年日本發動的全麵侵華戰爭使幕末以降上海之於日本人的“近代”意義隨之消散,繼起成為意義的則是北京。1937—1945年,北京淪陷成為日本所謂“東亞建設的基地”,日本文學中北京題材創作陡增;這一“東洋”身份與中國政治文化語境中的中華故都、首都南遷背景下的文化古都三重身份交錯,使北京在日本文學中的書寫呈現齣多維交雜的狀態。

作者簡介

王升遠,1982年生,滿族,遼寜大連人。北京師範大學文學博士、復旦大學文學博士後。現任復旦大學外國語言文學學院教授、博士生導師,上海市曙光學者。主持國傢哲學社會科學基金等項目多項, 在《外國文學評論》《外國文學研究》《中國比較文學》等期刊發錶學術論文數十篇,與東京大學齣版會、英國勞特利奇(Routledge)齣版社、上海交通大學齣版社閤作, 主編學術、思想類叢書多種。教學、研究成果曾獲吉林省社會科學優秀成果奬論文類一等奬( 兩次)、孫平化日本學學術奬論文類二等奬、霍英東全國青年教師奬、教育部年度優秀谘詢報告等。

目錄資訊

緒 論 日本文學研究視域中“北京”的問題化
一、“北京研究”的“內”與“外”
二、 日本文學“北京研究”的路徑與可能
三、自戒自省:日本文學研究的危機與突圍之思
第一章 明治時期日本文化人的北京體驗及其政治、文化心態
一、都城遷移·來華路綫·華夷秩序
二、“景山滿目夕陽多”:作為文明盛衰隱喻的古都
三、“可憐燕薊非吾有”:作為政情探察之窗的帝都
第二章 大正時期日本文化人的北京體驗及其政治、文化心態
一、熱愛中國的名與實
二、政情觀察者的憂與思
三、北京指南的利與害
四、“不甚美好”的明與暗
第三章 昭和初期日本文化人的北京(北平)體驗及其政治、文化心態
一、身處“排日之都”的三種批判
二、“國益論”規訓下的“和平之都”
三、“興亞首都”的“日本色”與“道義的生命力”
四、“女屍之都”中“超然物外”的漫遊者
第四章 文明的“恥部”
一、求同與求異
二、“東方主義”的射程
三、“雙重戰勝”與殖民邏輯
四、馴化、和平的“猴子”與盟友
第五章 “近代”的明暗與同情的國界
一、“苦力”釋義背後的史觀問題
二、人力車的興衰與“近代”的明暗
三、車夫悲劇的跨國重演
四、北平時間與北平原理
五、“他者的容貌”與暴力的二重構造
第六章 “去政治化”與“理智的行動主義”的破産
一、行動主義:《北京》研究中被忽略的“基軸”
二、受害者的“行動”:非理性的·盲從的·注定失敗的
三、“闖入者”的對華“行動”:贊賞與批評
四、“理智的行動”:侵華語境下的虛無與迷失
五、殖民指嚮:女性美/男性美與抗拒“被同化”
第七章 晚宴的政治與“大東亞的黎明”
一、國際中國學研究的“第五層麵”與佐藤春夫研究的問題點
二、晚宴的政治:從“慘不盡歡”到“迴首自得”
三、“世界新名勝”:戰跡抒懷與“大東亞”想象
四、對話張承誌:為何要清算佐藤春夫
第八章 身份認同與戰時文化、政情隱喻
一、“時局”誘惑、挾持下的文學
二、“野禽”的身份睏境與現實抉擇
三、蒲傢“國際色”及其戰時隱喻
四、《北京》:醜得平庸的“康樂果”
第九章 “留京唯一最大文人”周作人的實像與虛像(上)
一、誰在看風景,誰又在看你:錯位視角與文獻分布
二、被歪麯瞭的魯迅:文學誤讀背後的政治動機
三、“臉譜化”“類型化”與明挺、暗諷的政治指嚮
第十章 “留京唯一最大文人”周作人的實像與虛像(下)
一、何謂“親日派”:周作人的自解
二、翻譯的政治:被刪改瞭的周作人
三、一次非比尋常的整容與擺渡
第十一章 村上知行的“北京文人論”:悖論與病理
一、何謂“文人”:意涵變遷及其現代受容
二、指嚮“和平”的中國知識分子改造邏輯
三、“去‘文人’化”背後“武威”傳統與“世界原理”的共謀
結 語
附錄一 小田嶽夫長篇小說《北京飄飄》主人公之原型推證
附錄二 奧野信太郎:精神故鄉的“麵影”(隨筆)
參考文獻
一 作為研究對象的文本(齣版時間序)
二 相關研究論著(齣版時間序)
索引
本書各章節原發期刊一覽
後 記
補 記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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結論理念先行的代錶,主標題去掉,副標題加個批判就完美契閤本書基調

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老師雖然研究中國的,日本的知識分子,卻不關心知識分子,他們的迷茫、恐懼、對時代的無所適從。書中都是一些對的話,但不一定是好的。野心勃勃固然好,但和他們喝同一壺茶,吃同一桌飯,身處同一處境,笑一處溫暖,共流一場眼淚,纔是知識分子研究的真道。這一點瞿駿做得很好。今時的研究者常常還不夠資格被稱為曆史學傢或學者,我們不該用冰冷的眼睛,而應該用溫情的心,去體會感悟。我們不是曆史裁判,翻山越嶺,曆經多年,不是為瞭審判他們,而是為瞭瞭解他們。

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山川異域,風月同天

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據八木沼的說法:“滿鐵寄希望於先生的是從容的遊覽滿洲,在缺少藝術浸潤的滿洲,留下巨匠的芳香與神韻”。

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感覺其中大多數其實還是比較偏日本式的文獻考證研究,真的做得很仔細瞭。同時也涉及瞭一些批判,思考還是深入的,得齣的結論也比較符閤王嚮遠右翼批判的一些觀點,也算是一種師承吧。

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