她身之欲 在線電子書 圖書標籤: 社會學  女性  性工作者  田野調查  社會研究  群體研究  性彆  丁瑜   

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沒有人可以擺脫消費的幻像，直至把自己定在消費的牆上，成為新的幻像。

1.理論部分太囉嗦，前後重復內容較多，調查對象也不夠多，可讀性沒有潘綏銘《生存與體驗》強；2.說來說去，在一個法律和主流道德雙重抵製的社會背景下，乾這行最大的誘因還是經濟因素；3.該書著重提及的在城鄉二元社會下農村人渴望現代化的意識算是一個較新的視點，小姐為什麼往往存不下錢，因為錢被拿去進行城市化的消費瞭，所以單純的錢不是目的，錢能買到的東西纔是目的；4.性工作者這個稱呼不恰當，因為這行雖然經常包括性，但不僅限於性，還有陪吃陪喝陪玩陪聊等內容，是綜閤性服務産業；5.身體是最大的資本，賣相不佳和過瞭25的都不好意思進夜總會這種比較高級的地方，競爭殘酷的青春飯，但性資本也是資源匱乏的底層擠入中上層的少數有力手段之一；6.歸根結底，一種存在的社會現象，人各有命，不可一棍打死或妖魔化。

藉欲望去探知“小姐”的隱秘世界，觸及情感、欲望等復雜的日常生活經驗，好玩之處在於用“小姐”稱呼的曖昧模糊製造日常生活反抗的策略性空間，反對“性工作者”概念建構的一廂情願與二次傷害，這一主題並未寫盡便轉嚮身體、消費的策略，至於“性資本與自我實現的另類力量”一章則盡顯研究的玫瑰色。

第一，全文裏作者反復強調性工作者不希望被稱作“性工作者”，她們自有自己的抵抗策略。而對抵抗策略的描述全文都立足於每個個體，而這份研究就其本質既然是群體研究，這樣的視角就未免讓人不滿。 第二，正如作者自己在多年後撰寫報告的過程中的感想所說，這本書太玫瑰色。無論個體如何描述自己的生活，再述自己的生活。小姐所謂的“抵抗策略”能否取得成功，小姐生活的狀況又是否真的如她所說那麼美好，我覺得是存疑的。 總體而言，對人本身的迴歸和相關的倡導是有價值的，但因此而抗拒群體的視角和某些苦難，未免有些矯枉過正。

作者自己在後續裏說“被指太玫瑰色”，怎麼說呢，精英女性寫邊緣女性總還是隔一層，嘗試以女性欲望的實現分析小姐從業群體，雖然強調瞭策略性和能動性，但，欲望真的實現瞭嗎？還是隻是錶演式的逞強？欲望的實現就代錶主體性的確立嗎？以及，作者接觸的即使是“小姐”，其實也是其中的精英部分

提到红灯区，大多数想到的是荒淫与堕落的渊薮，对身处其中的女性更多也是话语上的指责，贪婪无度、爱慕虚荣、道德败坏，被污名的命运掩盖了她们自身的差异，梦想、欲望、工作、生活被压缩在社会阴暗的角落，而要想在夜色阑珊、霓虹闪烁之中理解她们仅仅依靠社会科学的数据...  

一本让我重新审视这个行业的书。田野调查的魅力，完全被作者体现了。书中的样本虽然并不多（23位），她也没能去样本出生地感受城乡差别，但是字里行间的叙述与思考，让人眼前一亮。至少从另一个全新的视野和角度，揭开了这个被忽略的群体。 我为自己之前路过发廊洗脚城时的鄙夷...  

印象里特别深刻，小时候的某天，“小姐”从一种尊称变成了某种敏感词，如果一个女性看上去水性杨花那么她就是小姐并且道德败坏。 当我们提到小姐的时候我们想到了什么，我们想到的不在是摩登又知性的办公室女性，我们想到的是轻浮又浪荡的红灯区女性。人如果没有信念其实很容易...  

最近发现自己越来越喜欢看社会学类的书和文章，因其着眼于发现和构筑多样性，而非像经济学或自然科学那样执着于寻找规律和内在一致性，其不强调效率、优化或者完美，而是侧重于理解，因此情感、信念等因素可以被容纳，而这是人之为人的根本。也是因为这样，没有了公式、代表性...