艺术为社会学带来什么 在线电子书 图书标签: 艺术社会学 艺术 社会学 艺术理论 纳塔莉·海因里希 法国 艺术史 2016
发表于2024-11-21
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醍醐灌顶,真正在思考人文学科的科学精神,很难得也很好看
评分喜欢这七篇小文章的论述角度,主张抛弃立场解构既有立场,带着社会学中立派的质感解读艺术真是酷啊
评分醍醐灌顶,真正在思考人文学科的科学精神,很难得也很好看
评分经典社会学的集体性立场将个人维度视作虚幻,美学的唯心主义却视个人经验为唯一真实,艺术以其在独特性与普适性相结合的特殊性为社会学带来一种理解两种维度的立场和实践方法,拒绝将独创性的艺术创作还原为普遍宏观的社会生产环节的反还原主义立场、不再致力于论证价值秩序高下转而尝试理解行为者的构建和实现过程的非批评立场、将目标从解释与事实相关的外部真实转移至阐释与意义系统相关的内部真实的描述立场、穿越不同价值空间的多元主义立场、拒绝判断不同价值和意义系统的权力等级转而再现它们与现实的关系的相对主义立场、通过呈现不同价值和意义系统的内在逻辑在断裂的话语体系之间重新构建共识的介入式中立立场,共同构成了这一整套中肯的社会学实践方式。(人名翻译有待改进,“卢卡奇”被译成“卢卡斯”,“穆齐尔”被译成“穆斯尔”。)
评分经典社会学的集体性立场将个人维度视作虚幻,美学的唯心主义却视个人经验为唯一真实,艺术以其在独特性与普适性相结合的特殊性为社会学带来一种理解两种维度的立场和实践方法,拒绝将独创性的艺术创作还原为普遍宏观的社会生产环节的反还原主义立场、不再致力于论证价值秩序高下转而尝试理解行为者的构建和实现过程的非批评立场、将目标从解释与事实相关的外部真实转移至阐释与意义系统相关的内部真实的描述立场、穿越不同价值空间的多元主义立场、拒绝判断不同价值和意义系统的权力等级转而再现它们与现实的关系的相对主义立场、通过呈现不同价值和意义系统的内在逻辑在断裂的话语体系之间重新构建共识的介入式中立立场,共同构成了这一整套中肯的社会学实践方式。(人名翻译有待改进,“卢卡奇”被译成“卢卡斯”,“穆齐尔”被译成“穆斯尔”。)
娜塔莉·海因里希(Nathalie Heinich),法国社会学家,法国国家科学研究中心主任研究员。博士毕业于法国高等社会科学院,导师为知名社会学家皮埃尔·布尔迪厄。其研究领域涵盖艺术家的职业化、文化实践的社会学特征、身份认同等。三十多年来,她始终关注当代艺术在西方社会引起的争议和讨论,对文化实践中的矛盾特征进行社会学观察,并出版了三十余本探讨艺术家的社会地位、作者的概念、当代艺术体系、身份认同、价值关系及社会学史方面的著作。她的研究成果已被译成多国文字。
译者 何蒨,北京大学法语系本科、硕士,法国巴黎政治学院比较政治学博士,曾赴加拿大深造当代西方艺术研究方法论,并在法国完成关于中国当代艺术三十年体制变迁的博士研究。曾任出版社编辑、自由撰稿人,现从事比较政治角度的艺术与社会关系研究。在国内外期刊发表学术论文若干,主要译作有《我们什么也没看见》《夜蛾:“出现”随笔II》(及《创造性工作:不确定性中的自我实现》等。
艺术是社会学的难题:因为艺术领域所推崇的价值观——独特性与普世性,正是传统社会学要探讨的问题。与其他领域不同的是,通过研究艺术,社会学者可以把握立场的转移,这对艺术社会学乃至社会学的整体实践都有着重要影响。在《艺术为社会学带来什么》中,我们关注的不再是社会学对艺术的贡献,而是艺术为社会学带来什么,也即观察行为者接受艺术的多种方式,以及其中潜伏的价值关系。因此,我们有必要重新审视已有的理论与方法,反思传统社会学的某些顽固的思维习惯。有时,这些习惯已转变为一种僵化的社会认知模式,甚至沦落为一种社会学意识形态。
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