導讀福柯《性史 (第一捲) : 認知意誌》 在線電子書 圖書標籤: 福柯 哲學 福柯研究 導讀 性文化 社會學 文化 思想傢和思想導讀叢書
發表於2025-02-02
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核心部分其實是兩本書的書評,一本自然是《認知的意誌》,另一本是赫利的英譯本。藉助原文和英譯本的細讀分析(語句結構、語調、技術性詞匯),對前者的學理脈絡、論點、論述層麵、術語使用進行瞭界定和澄清。對英語譯者的批評犀利到位。對死刑在美國的迴歸有新的詮釋,部分可以當做論著來讀。附錄把福柯論點介紹精確到導讀的各個位置,幾乎掰碎瞭喂到嘴裏。後麵有對二手文獻的評介。(謹記kelly的告誡:英語世界的研究生不要模仿那個時代歐陸哲學傢的寫作風格。)中譯的確非常良心,一詞多義同時譯齣,試圖傳遞作者用詞的雙關之處。Ps:纔意識到西方人對概念術語的跨國流通和加工也和中國人一樣有著各種藉用、誤讀、糾紛,打破瞭我之前對西方語言間可譯性的印象,因此,從本體層麵來說,東方學者並不必然比西方學者更易遭受“理論挪用”的批評。
評分隻能稍作參考,還是按照自己的方式閱讀福柯的《性經驗史》吧。
評分最重要的問題不是……而是…… 中文翻譯的學術經典都非常需要這種類型的導讀啊!
評分菜雞的我由此進入福柯
評分福柯首先提齣要反駁的觀點,性壓抑假說,這包括弗洛伊德說的心理壓抑,但是它將社會壓抑視為主要問題,福柯認為性壓抑假說比較符閤馬剋思主義,其將資本主義和性壓抑聯係起來的關鍵在於,資本主義是第一個關心工人工作效率的社會體係,性使工人階級脫離他們的工作。福柯所不贊同的是對事實作齣某種解釋的壓抑性假說而非其事實本身。而對性態進行的譜係學研究,目的是找齣與壓抑性假說矛盾的特定曆史事實,指齣壓抑性假所忽視的某些事實。即任何知識在其內核都必然是某種權力形式並驅動著該權力,反之亦然。性態現實(話語)是被生産齣來的,而絕不是我們生來就有的某些東西。它僅僅是一種效果,是跟性科學所緩慢發展齣來的話語實踐緊密相關的某種東西。性是一種人為建構,是權力強加給身體和愉悅的構建物。與其說是被壓製,不如說是被權力造就和生産。
馬剋·G.E.凱利 Mark G.E.Kelly,澳大利亞西悉尼大學人文與傳播藝術學院高級講師,主要著作有《米歇爾·福柯的政治哲學》2009、《導讀福柯〈性史(第一捲):認知意誌〉》2013、《福柯與政治:批判性導論》2014、《生命政治的帝國主義》2015 等。
譯者 王佳鵬,南京大學社會學院博士生,研究方嚮為社會學理論和情感社會學。
《性史 (第一捲) : 認知意誌》是一本激動人心的著作。它篇幅簡短而又易於讀懂。福柯在該書中所處理的主題:性和權力,跟所有讀者都直接相關,這使該書因格外有趣而不斷引人關注。對於這兩個主題,福柯顛覆瞭此前的所有智慧。《認知意誌》的齣版是思想史領域中的一大重要事件,它産生瞭極為廣泛的影響。盡管如此,福柯的這本著作仍未得到全麵而深入的挖掘。
《認知意誌》的結構並不十分清晰,甚至使人睏惑不解。它被分為五“部分”,而有些部分又再細分為多個“章節”。在這本導讀書中,為瞭更方便地將本導讀與原文對照起來,作者的論述遵循瞭福柯該書的結構安排,大緻為:1 對壓抑性假說的批判;2 性態的譜係學;3 權力的重新概念化;4 對生命權力的分析;5 對性本體論的批判。
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