对空言说 在线电子书 图书标签: 传播学  传播  思想史  社会学  人文社科  哲学  约翰·杜翰姆·彼得斯  communication   

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“最深刻的伦理教诲要求人们无差等地泛爱一切人，然而时间却只允许一个人真正地关爱地球上为数不多的居民。毕其一生，每个人只有时间给少数几个人以关爱。我们这些肉身凡人只能个别地去爱；不过，没有博爱之心又是不公正的。爱之悖论是，边界的具体性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人共度时光，只能够接触一些人而不是所有人，因此，亲临而在场恐怕是我们能做到的最接近跨越人与人之间鸿沟的保证。在这一点上，我们直接面对的是我们的有限性，它既神圣又悲哀。”

这本书读晚了，大概是我今年读到的最喜欢的书了。关键词：对话与撒播，传心术与唯我论，前者交流太过强大，后者交流成为不可能。

这本书读晚了，大概是我今年读到的最喜欢的书了。关键词：对话与撒播，传心术与唯我论，前者交流太过强大，后者交流成为不可能。

“成年人的生活将人与人之间的差异夸大到神秘的程度；我们常常忘记，只有靠我们的意义的共同体，只有通过“我们是本地的中心，在其中，世界的联合获得多样和鲜明的表达”这一事实，我们才能够彼此交流。——任何专业都可以读一读的经典。

以历史和哲学方式介绍“交流”，可能是一本好书，但是在错误的时间被错误的人看了

读完彼得斯的《交流的无奈》，我紧接着开始读波兹曼的《娱乐至死》。不幸的是，彼得斯所提倡的相互爱护，公正而宽厚的彼此相待的人与人相处之道，在波兹曼笔下的现代世界几乎是不可能实现了。 交流不是可不可以的问题，不是如何能更顺畅自如的问题，更不是时间和技术的问题，...  

一．缘起 一本好书和一部好电影一样，永远是在等着他的读者与观众。相遇更似重逢，而重逢的喜悦与亲切，很大程度上是源自无数次渺小的思考。在没有遇见《对空言说》以前，交流的困境就已然盘旋在我的头顶了，所以在我真正开始读这本书时，会时常感叹我们之间的对话好像早已发生...  

彼得斯这本书旁征博引，底蕴之厚令人咂舌。前几章引述不同时期大家思想观念以述“撒播-对话”“传心术-唯我论（交流的可能与不可能）”之争，后引用神学、科学界研究甚至生物、天文的研究，叙述了身体在场之“善”，广泛民主建立之模式（一切生物，包括亡灵），以及人类社会最...  

读完彼得斯的《交流的无奈》，我紧接着开始读波兹曼的《娱乐至死》。不幸的是，彼得斯所提倡的相互爱护，公正而宽厚的彼此相待的人与人相处之道，在波兹曼笔下的现代世界几乎是不可能实现了。 交流不是可不可以的问题，不是如何能更顺畅自如的问题，更不是时间和技术的问题，...  

今天读书的时候突然意识到这样一个问题：唯物主义的政治教育和现代生活的飞速变迁让我们越来越习惯于接受变化而放弃对其合理性和存在价值的质疑。“科技是第一生产力”的解说把所有的创新归功于科技进步，却忽视了人本身。以前曾偏爱一句格言，大约是要我们目光坚定、内心...