约翰•杜翰姆•彼得斯 John Durham Peters
美国当代著名的媒介史家、传播理论家和传播哲学家,艾奥瓦大学克雷格•贝尔德讲席教授、国际传播学会(ICA)会员。先后获美国人文基金会、富布赖特基金以及利华修姆信托基金的研究资助。《对空言说:传播的观念史》是其最著名的作品。彼得斯的其他作品还有:《奇云:元素媒介的哲学》、《取悦深渊:自由言说与自由传统》等。
在当今社会,传播扮演着至关重要而又独一无二的角色。
《对空言说:传播的观念史》一书,以广泛的跨学科的人文视角,向读者展现了传播的观念史,它不仅阐述了传播观念的历史沿革,而且旁征博引,论及历史、哲学、宗教、文化乃至法学与技术史领域,将传播的视域追溯至西方思想中那些最根本的问题。即体现了传播学研究的人文取向,也以一种通俗大众的表达方式激发了公众对传播学的兴趣。
《对空言说》为突破美国实证主义传播学研究传统提供了可行的路径,也因此成为传播思想史的奠基之作。该书在2000年荣膺美国传播学会奖,这是美国传播学界的最高奖项,并在传播学界乃至公众之间激发起广泛的对话。
一.缘起 一本好书和一部好电影一样,永远是在等着他的读者与观众。相遇更似重逢,而重逢的喜悦与亲切,很大程度上是源自无数次渺小的思考。在没有遇见《对空言说》以前,交流的困境就已然盘旋在我的头顶了,所以在我真正开始读这本书时,会时常感叹我们之间的对话好像早已发生...
评分对着虚空说话 --------读《交流的无奈—传播思想史》 小引 《交流的无奈—传播思想史》这本书其实很早就读过了,大概是刚开始准备考研的时候,那时我对传播学的全部准备也就是郭庆光老师的《传播学概论》,和李彬老师的《传播学引论》...
评分彼得斯这本书旁征博引,底蕴之厚令人咂舌。前几章引述不同时期大家思想观念以述“撒播-对话”“传心术-唯我论(交流的可能与不可能)”之争,后引用神学、科学界研究甚至生物、天文的研究,叙述了身体在场之“善”,广泛民主建立之模式(一切生物,包括亡灵),以及人类社会最...
评分书本:交流的无奈——传播思想史 序论 交流的问题 课程:传播观念史 第一讲 对话与撒播 在燕子的空间上看到现代版的“老师说”,忽然就有了凑热闹的心情。可是老师说的我都忘了,惭愧。今天歪歪还说我喜欢上课神游,这倒是冤枉了我,窃以为这书、这课都是深...
评分·你终会明白,因为欲望而产生的交流和关注那并不是真正的沟通,更不会带来被理解的幸福。 ·如果爱消失了,就别再幻想能成为什么心灵的伴侣,因为注意力是太稀缺的资源。 ·两个原本相近的灵魂无法相遇,多半是因为其中一个长着不美丽的面孔。 ·我总是希望把最真实的情感...
我们都是厚皮动物,我们相互伸出手去,却徒劳无功。
评分我们都是厚皮动物,我们相互伸出手去,却徒劳无功。
评分“最深刻的伦理教诲要求人们无差等地泛爱一切人,然而时间却只允许一个人真正地关爱地球上为数不多的居民。毕其一生,每个人只有时间给少数几个人以关爱。我们这些肉身凡人只能个别地去爱;不过,没有博爱之心又是不公正的。爱之悖论是,边界的具体性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人共度时光,只能够接触一些人而不是所有人,因此,亲临而在场恐怕是我们能做到的最接近跨越人与人之间鸿沟的保证。在这一点上,我们直接面对的是我们的有限性,它既神圣又悲哀。”
评分厉害
评分可以打十分吗,哭了,十分有幸,因“撒播”而得以成为Peters未来的中国学生之一,感谢。/“触摸和时间,这两个我们可以共享但不能够复制和再生的东西,是我们真诚的唯一保证。”/“亲临而在场恐怕是我们能做到的最接近跨越人与人之间鸿沟的保证。在一点上,我们直接面对的是我们的有限性,它既神圣又悲哀。”/恐怕是今年最佳。
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