對空言說 在線電子書 圖書標籤: 傳播學 傳播 思想史 社會學 人文社科 哲學 約翰·杜翰姆·彼得斯 communication
發表於2025-02-16
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本科時候第一次讀何的版本,雲裏霧裏。新版本翻譯的確要明晰一些。花瞭三天讀完這個版本,大緻勾勒齣彼得斯對於傳播觀念史的看法,人類的傳播史是一部對話不可能的曆史,亦是一部在對話與撒播之間變動的曆史,而對話的觀念逐步占據重要地位。這種對話不可能行,讓人類處於日益的焦慮之中,而忘掉瞭應有的道德關懷。因此,人類的命題應由“我們能相互交流嗎”變為“我們能彼此相愛並公正和寬容地相待嗎”。同時,彼得斯的分析中,也恢復瞭西方哲學中對“身體”的漠視,這正是學術界將其視為開創瞭傳播哲學研究領域。精讀完第二遍後寫一篇讀後感。2018.5.28
評分這本讀來就不會太艱難……
評分書是好書 門外漢讀瞭一半是真的讀不下去瞭
評分傳播哲學奠基作,對傳播思想的本體論研究。彼得斯把傳播思想史的源頭推進到古希臘哲學。兩種交流方式:對話,撒播。蘇格拉底柏拉圖是對話先驅;基督教對觀福音是撒播式交流示範。超越首屬群體人際傳播局限,不求迴報的博愛的撒播式交流有助於社會進步。交流失敗較之異想天開的共情夢想更有現實意義。
評分實用主義哲學的傳播觀,很推崇威廉·詹姆斯等哲學傢,認為交流的問題與其說是個心靈的問題,不如說是效果與對他者關愛的問題。帶著一股挺濃的宗教意味。2000年左右的書,觀念前衛,探討瞭與動物、人工智能及同外星人的交流曆史。此中譯版跟第一版簡直像兩本書。在社交媒介泛濫時代再讀這本書,有種解毒劑之感。
約翰•杜翰姆•彼得斯 John Durham Peters
美國當代著名的媒介史傢、傳播理論傢和傳播哲學傢,艾奧瓦大學剋雷格•貝爾德講席教授、國際傳播學會(ICA)會員。先後獲美國人文基金會、富布賴特基金以及利華修姆信托基金的研究資助。《對空言說:傳播的觀念史》是其最著名的作品。彼得斯的其他作品還有:《奇雲:元素媒介的哲學》、《取悅深淵:自由言說與自由傳統》等。
在當今社會,傳播扮演著至關重要而又獨一無二的角色。
《對空言說:傳播的觀念史》一書,以廣泛的跨學科的人文視角,嚮讀者展現瞭傳播的觀念史,它不僅闡述瞭傳播觀念的曆史沿革,而且旁徵博引,論及曆史、哲學、宗教、文化乃至法學與技術史領域,將傳播的視域追溯至西方思想中那些最根本的問題。即體現瞭傳播學研究的人文取嚮,也以一種通俗大眾的錶達方式激發瞭公眾對傳播學的興趣。
《對空言說》為突破美國實證主義傳播學研究傳統提供瞭可行的路徑,也因此成為傳播思想史的奠基之作。該書在2000年榮膺美國傳播學會奬,這是美國傳播學界的最高奬項,並在傳播學界乃至公眾之間激發起廣泛的對話。
读过豆瓣已有的评论,可能有部分援引。 非专业人士,仅是跨专业选修读书笔记,有不妥当之处,欢迎各位指正。 =================================================== 阅读这本《交流的无奈:传播思想史》,作者一再阐述的观点是:交流是不可能的。因为从认知心理学的角度,心...
評分·你终会明白,因为欲望而产生的交流和关注那并不是真正的沟通,更不会带来被理解的幸福。 ·如果爱消失了,就别再幻想能成为什么心灵的伴侣,因为注意力是太稀缺的资源。 ·两个原本相近的灵魂无法相遇,多半是因为其中一个长着不美丽的面孔。 ·我总是希望把最真实的情感...
評分一.缘起 一本好书和一部好电影一样,永远是在等着他的读者与观众。相遇更似重逢,而重逢的喜悦与亲切,很大程度上是源自无数次渺小的思考。在没有遇见《对空言说》以前,交流的困境就已然盘旋在我的头顶了,所以在我真正开始读这本书时,会时常感叹我们之间的对话好像早已发生...
評分读完彼得斯的《交流的无奈》,我紧接着开始读波兹曼的《娱乐至死》。不幸的是,彼得斯所提倡的相互爱护,公正而宽厚的彼此相待的人与人相处之道,在波兹曼笔下的现代世界几乎是不可能实现了。 交流不是可不可以的问题,不是如何能更顺畅自如的问题,更不是时间和技术的问题,...
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