治史三书

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出版者:世纪文景/上海人民出版社
作者:严耕望
出品人:世纪文景
页数:370
译者:
出版时间:2016-6
价格:49.00
装帧:精装
isbn号码:9787208137172
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 严耕望
  • 史学入门
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具体描述

1.钱穆得意门生、“中国史学界的朴实楷模”、台湾“中研院”院士、历史学名家严耕望毕生经验倾囊相授

2.两岸三地历史院系公认治史入门必读,内容涉及历史学研究的基本方法、具体规律、论题选择、论著标准、论文体式、引用材料与注释方式、论文撰写及改订,以及努力途径与生活修养等诸多问题

3.纪念严耕望诞辰100周年增订版;新增2万字《钱穆传》大陆首发

4.行销35年经典升级·特约导读·专名索引

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《治史三书》是历史学家严耕望先生以个人治学心得为基础,融合梁启超、陈寅恪、傅斯年、钱穆等几代史学大家的治史经验著述而成的一部史学方法论著作,被认为是“金针度人”的治学入门书,内容涉及历史学研究的基本方法、具体规律、论题选择、论著标准、论文体式、引用材料与注释方式、论文撰写及改订,以及努力途径与生活修养等诸多问题,语言质朴流畅,诚挚亲切,务求实用,可谓金针度人,功在学林。

《古今治乱纵横鉴》 在历史的长河中,治乱兴衰是永恒的主题,也是人类社会不断探索与前行的重要维度。本书《古今治乱纵横鉴》并非是一部冰冷的史料堆砌,而是一次深入人心的思想之旅,旨在通过对历史事件的细致梳理和深刻剖析,揭示治国理政的规律,探寻社会安定的基石,以及洞察乱象滋生的根源。 本书并非以朝代为线索,将史事一一罗列,而是以“治”与“乱”为核心,选取了人类文明史上那些影响深远的案例。我们回溯至远古的部落时期,观察早期社会如何从混沌走向有序,权力如何形成,秩序如何建立。从埃及的法老统治,到美索不达米亚的城邦兴衰,再到中华文明的早期萌芽,我们会看到,早期社会秩序的建立,往往与对自然力量的敬畏、对神圣权威的尊崇以及对生存资源的有效分配息息相关。当这些基础得以巩固,社会便呈现出初步的“治”象。然而,即便在早期,权力的滥用、资源的分配不均、以及外部威胁的出现,也可能轻易打破脆弱的平衡,将社会推向“乱”的边缘。 进入古典时期,无论是希腊城邦的民主与寡头政治的轮替,还是罗马帝国的崛起与衰落,亦或是中国春秋战国时期百家争鸣、诸侯争霸的复杂局面,都为我们提供了极其丰富的治乱样本。《古今治乱纵横鉴》将重点审视不同政治体制下的治理模式。我们将分析雅典民主如何孕育出璀璨的文化,但也可能因为内部的派系斗争而陷入动荡;我们将考察罗马帝国如何以其严密的法律和强大的军事力量维系数个世纪的统一,但最终又为何走向分裂。在中国,我们将深入探讨秦朝中央集权制度的建立如何结束了长期的分裂,但其严苛的法律和高压的统治又为何导致其速亡;我们将审视汉朝如何在中原大地上建立起一个长期稳定的帝国,其政治制度、经济政策以及文化融合的经验,至今仍值得借鉴。 本书特别关注“乱”的成因。我们不回避那些血腥的战争、农民的起义、士族的叛乱,而是试图理解其背后的社会经济矛盾、政治腐败、阶级冲突以及文化断裂。例如,我们将考察罗马帝国后期,土地兼并、贫富差距扩大、官僚体系腐败如何一步步侵蚀了帝国的根基;我们将分析中国历史上那些大规模的农民起义,如陈胜吴广起义、黄巾起义,理解他们在极端贫困和压迫下,如何成为颠覆旧秩序的力量。同时,我们也会看到,一些看似微小的导火索,如饥荒、瘟疫、或者一次不公正的判决,也可能成为点燃社会不满的火种,最终引发大规模的动乱。 另一方面,“治”的维持与发展,也并非一成不变。本书将深入探讨不同时期统治者所采取的策略。从唐朝的开明统治,对外开放,经济繁荣,文化昌盛,到宋朝的文治武备,经济高度发达,但军事上却相对积弱,这些都展示了“治”的不同面向。我们将分析儒家思想在中国历史上的核心作用,它如何为社会的伦理道德、政治秩序提供了指导,但也可能在僵化之后成为阻碍变革的力量。我们会考察法家思想的精髓,其对法律、权力和社会控制的强调,如何能在短期内实现高效治理,但其潜在的压制性也可能带来长期的隐患。 《古今治乱纵横鉴》还将目光投向了世界其他文明。我们将在美洲的玛雅文明、印加文明的兴衰中,看到地理环境、宗教信仰、社会结构如何影响一个文明的命运。我们将考察伊斯兰世界的黄金时代,阿拉伯帝国如何在文化、科学、经济上取得辉煌成就,以及其后为何走向分裂。我们还将审视近代欧洲的民族国家兴起,君主制的巩固,启蒙运动的兴起,以及工业革命如何彻底改变了人类社会的面貌,同时也带来了新的挑战,如殖民主义、战争以及社会思潮的剧烈动荡。 本书并非旨在提供一套放之四海而皆准的“治世宝典”,因为历史从来不是简单的复制。不同时代、不同地域、不同文化的背景下,“治”与“乱”的形态千差万别,其内在的逻辑也错综复杂。《古今治乱纵横鉴》更希望通过一种批判性的视角,引导读者进行独立的思考。我们将鼓励读者去质疑那些被奉为圭臬的“常识”,去发现历史事件背后隐藏的动力,去理解人物行为的复杂动机,去认识到任何社会的稳定都不是自然而然的,而是需要持续的努力、智慧和妥协。 在探讨“治”的过程中,本书会关注社会经济基础的作用,例如土地制度、税收政策、商业发展、科技进步等,它们如何影响社会稳定和国家能力。同时,我们也会深入分析政治制度的演变,从早期世袭制到封建制,再到官僚制和近代代议制,理解不同制度的优劣以及其对社会治理的影响。此外,文化、宗教、意识形态的作用也不容忽视,它们如何塑造人们的价值观,影响社会凝聚力,甚至成为动乱的催化剂或平息动乱的润滑剂。 《古今治乱纵横鉴》尤其注重对“乱”的预防和应对机制的分析。我们将研究历史上那些成功化解社会危机的例子,例如统治者如何通过改革、安抚、或者分化敌人来维护统治;同时,我们也会总结那些导致危机失控的教训,例如统治者的刚愎自用、反应迟钝、或者选择错误的应对策略。本书还将触及一些关于社会契约、权力制约、以及公民权利的思考,尽管这些概念在早期社会可能并不清晰,但它们所蕴含的精神,对于理解如何构建一个更加稳定和公正的社会,具有普遍的意义。 在叙述过程中,本书力求语言生动,引人入胜,避免枯燥的学术术语,而是用鲜活的案例和深入的分析,将历史的宏大叙事与人物的悲欢离合巧妙结合。我们相信,理解历史的“治”与“乱”,不仅是对过去的回溯,更是对当下和未来的深刻启示。通过对古今治乱纵横的审视,我们希望读者能够获得一种更加广阔的历史视野,一种更加深刻的社会洞察力,以及一种更加审慎的治理智慧。 本书的最终目标,是促使读者在阅读后,能够更深刻地理解人类社会发展的复杂性,认识到“治”的来之不易和“乱”的潜在威胁,并从中汲取经验,为构建一个更加繁荣、稳定、公正的社会贡献力量。我们希望,《古今治乱纵横鉴》不仅仅是一本书,更是一次与历史的深度对话,一次对人类命运的共同探寻。

作者简介

严耕望(1916—1996),字归田,安徽桐城人,著名历史学家。1941年毕业于武汉大学历史学系。曾任中研院历史语言研究所研究员、香港中文大学中国文化研究所高级研究员、美国哈佛大学访问学人、耶鲁大学客座教授等职,1970年当选为“中研院”院士。主要研究领域为中国中古政治制度及历史地理,著有《两汉太守刺史表》、《唐仆尚丞郎表》、《中国地方行政制度史》(甲部、乙部)、《唐史研究丛稿》、《唐代交通图考》等。

目录信息

★治史经验谈
序言
一 原则性的基本方法
(一)要“专精”,也要相当“博通”
(二)断代研究,不要把时间限制得太短促
(三)集中心力与时间作“面”的研究,不要作孤立“点”的研究;建立自己的研究重心,不要跟风抢进
(四)要看书,不要只抱个题目去翻材料
(五)看人人所能看得到的书,说人人所未说过的话
(六)其他几点意见
二 几条具体规律
(一)尽量少说否定话
(二)不要忽略反面证据
(三)引用史料要将上下文看清楚,不要断章取义
(四)尽可能引用原始或接近原始史料,少用后期改编过的史料
(五)后期史料有反比早期史料为正确者,但须得另一更早期史料作证
(六)转引史料必须检查原书
(七)不要轻易改字
三 论题选择
(一)具体问题与抽象问题
(二)问题的实用性
(三)大问题与小问题
(四)自己能力与材料情况
(五)检查论著目录
四论著标准
五 论文体式
(一)常行体
(二)纲目体
(三)纲目变体
(四)复合体
六 引用材料与注释方式
(一)引用材料方式
(二)注释方式
七 论文撰写与改订
八 努力途径与工作要诀
(一)立志与计划
(二)工作要诀
九 生活、修养与治学之关系
(一)健强身体、健康心理
(二)一心力、惜时光
(三)淡名利、避权位
(四)坚定力、戒浮躁
(五)开阔胸襟
(六)慎戒执著
★治史答问
序言一
序言二
一 我研究历史的兴趣是怎样引发的
二 我在中学大学读书时代的课外阅读
三 我对于政治制度史的兴趣是怎样引发的
四 我对于历史地理的兴趣是怎样引发的
五 我的研究重心何以放在唐代
六 我对于上古史与考古学的兴趣
七 宋史是青年可大展拳脚的园地
八 我对于唐诗史料的利用
九 我今后的撰述计划
十 研究历史不要从哲学入手
十一 研究中国史不必要从中文入手
十二 社会科学理论只是历史研究的辅助工具,不能以运用理论为主导方法
十三 “无孔不入”、“有缝必弥”
十四 目录学与校勘学
十五 年龄与撰述
十六 前进与落伍
十七 史学二陈
十八 通贯的断代史家——吕思勉
十九 翻译工作的重要性
二十 我购藏书刊的原则
二十一 我对于中国通史讲授的几点意见
附录一 严耕望先生访问记(黄宽重)
附录二 《唐代交通图考》序言
★钱穆宾四先生与我
序言
上篇 钱穆传
下篇 从师问学六十年
附录一 我与两位王校长
附录二 我对傅斯年孟真先生的感念
附录 中国史学界的朴实楷模————敬悼严耕望学长(余英时)
人名索引
文献索引
· · · · · · (收起)

读后感

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严耕望先生《治史三书》对我的影响之大是空前的。原因很简单。 首先,严先生是我的学术偶像钱穆先生门下大弟子,他的治史思路受钱先生影响很大,具有钱氏一门特有的规模宏大、眼界高远、精辟通透,而这种风格恰恰是今天大部分考据派史家所欠缺的,更是我长久以来心向往之的。因...  

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三本小书合一而成。通篇感受到的是一代学人的质朴之美,自开卷始,深厚的史学素养及人文素养扑面而来,及至文终,不忍合卷。这对于有志于学术的国人而而言——无论其所学是否是史学,都当一读,尤其对于被时下琳琅满目的浅表之作遮蔽双眼的青年人而言,更应细品。正如在目录中...

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严耕望先生是安徽桐城人。纵览百年中国史林,皖籍学人所著史学方法论著作,胡适之外,有五家最值得关注:姚永朴《史学研究法》、李则纲《史学通论》、吴孟复《古书读校法》、汪荣祖《史学九章》,以及严耕望的这部《治史三书》。五家之外,唐德刚、余英时、何佑森等安徽籍学...  

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最近论文遇到瓶颈,难以继续,于是将严耕望先生《治史三书》重新浏览一过。 先生所言原则性基本方法有五点: 1.要专精,也要相当博通。 2.断代研究不要把时间限制得太短促。 3.集中心力和时间作面的研究,不要作孤立点的研究。建立自己的研究重心,不要跟风抢进。 4.要看书,...  

用户评价

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这部新近出版的文集,实在让人眼前一亮。作者的文字功力深厚,对历史事件的剖析入木三分,尤其在梳理那些错综复杂的政治脉络时,展现出一种旁征博引而不失清晰的叙事能力。他笔下的人物不再是教科书上刻板的符号,而是鲜活的、充满人性挣扎的个体。比如,他对于某个特定历史时期的权力更迭的论述,不仅引用了大量一手资料,还巧妙地融入了社会心理学的分析,使得整个论证过程既有学术的严谨性,又不失大众阅读的趣味性。读完之后,我感觉自己仿佛置身于历史现场,对过往的理解维度被极大地拓宽了。这本书的价值不仅仅在于记录史实,更在于提供了一种观察历史的独特视角,激励读者去质疑和深思那些被习惯性接受的“定论”。它更像是一场与历史智者的深度对话,让人回味无穷。

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不得不说,这本书在文风上做出了大胆的创新。它的叙事节奏掌控得极好,时而如急流般迅猛,将读者卷入历史风云的漩涡;时而又像山间清泉般,缓缓流淌,让人得以细品其中蕴含的哲理与人情。我尤其欣赏作者在运用古典文学意象来烘托历史氛围时的那份娴熟。他能将宏大的历史叙事与细腻的个人情感无缝衔接,让那些遥远的年代感以一种非常现代且易于接受的方式被重新演绎。这种文体上的探索,使得原本可能枯燥的史学著作焕发出蓬勃的生命力。对于那些追求阅读体验和思想深度的读者而言,这无疑是一份厚礼。它要求读者投入全部的注意力,但所获得的回报,是精神世界的一次丰盈洗礼。

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这本书的讨论范围之广,令人叹服。它似乎没有回避任何一个敏感或复杂的历史议题,而是以一种冷静、审慎的态度去解构它们。我发现作者在处理涉及伦理道德评判的历史事件时,表现出了极大的克制和洞察力,避免了陷入简单的情绪宣泄,而是致力于探究“为什么会发生”。这种对历史复杂性的拥抱,是优秀历史著作的标志。它不提供简单的答案或安慰,而是引导我们去面对历史的模糊性和多面性。阅读过程像是一场耐力的考验,但最终收获的是对人类文明发展轨迹更深层次的理解与同理心。它不是一本轻松读物,但绝对是一本值得反复研读的案头书。

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坦率地说,这本书的装帧设计和内页排版也给我留下了深刻印象。在信息爆炸的时代,一本厚重的历史著作能做到如此赏心悦目,实属不易。字体选择大气沉稳,行距和边距的留白处理得恰到好处,极大减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳。更别提那些精心挑选和编排的插图与地图,它们不仅仅是装饰,更是辅助理解复杂地理和势力范围变迁的关键工具。我常常会发现,看着一张地图,那些抽象的文字描述立刻变得具象起来。这种对阅读体验的全面关注,体现了出版方对内容本身的尊重。它让人愿意拿起,也让人舍不得放下,无疑提升了整部作品的阅读价值。

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这本书在史料的取舍和运用上,体现出作者极高的学术素养和批判精神。它并非简单地罗列事实,而是通过层层递进的分析,建构起一套逻辑自洽的历史图景。我注意到,作者对于某些传统史学界持有的观点进行了有力的反驳,并且每一处反驳都有坚实的文献支撑,这一点非常难得。这种“祛魅”的过程,让历史的面貌更加立体和真实。在阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些关键的论断,去思索其背后的深层含义。这本书的深度足以让专业人士称赞,而其结构上的清晰度又确保了普通历史爱好者也能有所收获。它成功地架起了学院派研究与大众普及之间的桥梁,功德无量。

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2017年77:不治史,看这本书是为了读史不走弯路。严老先生的治史方法,可以推此及彼,用在其他人文学科的学习研究上。严老先生的朴实、坦诚、温厚,以及学术态度,令我颇为感动!干了这碗鸡汤,加油看书,加油工作!

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个别部分有点枯燥,作为非历史系学生,对论文和注释的具体方法有点不感兴趣。但通篇都洋溢着质朴、勤恳、真诚的精神,“以道家自处,以儒家待人”,十分感佩。另,陈寅恪和钱穆真牛逼啊,惜双双失明。

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2012年夏,怀柔军训基地初读;2017年夏,上海再读。新版极为妥帖。

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严先生此书可深见一代史学大家的风范,为学严谨持恒,为人淡泊名利,一生以历史地理与政治制度为方向,考据为主,义理辅之,视野开阔,规模宏大,而且用心良苦,语言平实,可再三翻阅。我辈无如彼时之大家为良师,但拜读此书,亦可为学术研究之指导。

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一八年一月。夫子自道,很有見地。懷念賓師,讓人感懷。

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