黄帝四经今注今译 在线电子书 图书标签: 陈鼓应  道家  国学  道学  陳鼓應  思想  *北京·商务印书馆*  易道   

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坊间都知道我们外儒内法，兼以黄老。汉武帝时才独尊儒术，再之前…再之前…这才是“经”

《黄帝四经》是马王堆汉墓出土帛书，初付于帛书老子乙本前，当时称《老子乙本卷前古佚书》，后经专家鉴定，认为此书是失传已久的《黄帝四经》。《汉书．艺文志》曾经著录此书，但汉以后就失传了，学者根据书的内容、文字、篇章数目等研究，认为此书成书时期当晚于《老子》，早于《管子》、《孟子》、《庄子》。它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变，对先秦各家各派都有直接或间接的影响。《黄帝四经》于经学研究有极重要的地位。

看错了，非黄帝内经，封面真好，舍不得卖出去。

承袭道家思想，出自战国末期，是黄老学派的最早著作。《经法》讲自然和社会中所存在的恒定法则；《十大经》讲形名、刑德、阴阳、雌雄等对立统一及相互转化的关系；《称》论述矛盾对立转化关系；《道源》对“道”的本体和功用进行探源。总体来说是以道家思想讲治国为政的道理。有不少经典名句。

四种行为层次：《经法》为斗争篇，《十大经》为组织篇，《称》为宣传篇，《道原》为潮流篇。黄帝教导后人怎样做政治家，对人民的权利“持雌节”、对外敌和压迫者“持雄节”，并清晰展现了原型。

《黄帝四经》虽然也言道，但表现出和《老》《庄》很不同的旨趣。《老》《庄》认为混沌无为才是“道”，应该让一切“有名”“有为”复归与这种昏昏大道。《黄帝四经》虽然也采取“道论”，将一切归一于“道”。但这个“道”分出“刑名”，而且“刑名”可以被“称以权衡，参以天...