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陈鼓应先生基于马王堆帛书周易是否具有道家思想源流的若干篇补充性思考。

贤英于2010年5月29日捐赠

#淘书偶记#陈鼓应先生道家著作挺多，首先入手这本，是因为这个选题很少有人关注。

贤英于2010年5月29日捐赠

#淘书偶记#陈鼓应先生道家著作挺多，首先入手这本，是因为这个选题很少有人关注。

郑玄《易赞》说，《易》有三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易儒之宗也，孔子敬鬼神而远之，作《易传》而述《论语》，化天道为人伦，以求贤愚不肖，老少男女，君王下臣，皆能明白，贤者解之，愚者随之的治世之道。 变易道之旨也，老子援《易》入道，从两两对立变化的...

郑玄《易赞》说，《易》有三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易儒之宗也，孔子敬鬼神而远之，作《易传》而述《论语》，化天道为人伦，以求贤愚不肖，老少男女，君王下臣，皆能明白，贤者解之，愚者随之的治世之道。 变易道之旨也，老子援《易》入道，从两两对立变化的...

郑玄《易赞》说，《易》有三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易儒之宗也，孔子敬鬼神而远之，作《易传》而述《论语》，化天道为人伦，以求贤愚不肖，老少男女，君王下臣，皆能明白，贤者解之，愚者随之的治世之道。 变易道之旨也，老子援《易》入道，从两两对立变化的...

郑玄《易赞》说，《易》有三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易儒之宗也，孔子敬鬼神而远之，作《易传》而述《论语》，化天道为人伦，以求贤愚不肖，老少男女，君王下臣，皆能明白，贤者解之，愚者随之的治世之道。 变易道之旨也，老子援《易》入道，从两两对立变化的...

郑玄《易赞》说，《易》有三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易儒之宗也，孔子敬鬼神而远之，作《易传》而述《论语》，化天道为人伦，以求贤愚不肖，老少男女，君王下臣，皆能明白，贤者解之，愚者随之的治世之道。 变易道之旨也，老子援《易》入道，从两两对立变化的...