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陳常燊的《語言與實踐：維特根斯坦對“哲學病”的診治》一書，正如書名所示，一是注意在當代西方哲學之“實踐轉嚮”的背景下，對維特根斯坦後期哲學做瞭比較多的闡釋；二是在“新維特根斯坦”研究的路嚮上，認為在維特根斯坦那裏，哲學的任務主要被界定為一種對理智疾病的診治，如弗洛伊德的精神分析。
评分有的觀點來自於作者翻譯的恰爾德的那本書。如果作者想沿著新w的路子解釋w，那似乎也沒有迴應hacker對於這種治療型解讀的疑問，這也是我關心的問題，特彆是關於梯子的解釋；從"反思平衡"的觀點看w的思想有意思。
评分陳常燊的《語言與實踐：維特根斯坦對“哲學病”的診治》一書，正如書名所示，一是注意在當代西方哲學之“實踐轉嚮”的背景下，對維特根斯坦後期哲學做瞭比較多的闡釋；二是在“新維特根斯坦”研究的路嚮上，認為在維特根斯坦那裏，哲學的任務主要被界定為一種對理智疾病的診治，如弗洛伊德的精神分析。
评分有的觀點來自於作者翻譯的恰爾德的那本書。如果作者想沿著新w的路子解釋w，那似乎也沒有迴應hacker對於這種治療型解讀的疑問，這也是我關心的問題，特彆是關於梯子的解釋；從"反思平衡"的觀點看w的思想有意思。
评分陳常燊的《語言與實踐：維特根斯坦對“哲學病”的診治》一書，正如書名所示，一是注意在當代西方哲學之“實踐轉嚮”的背景下，對維特根斯坦後期哲學做瞭比較多的闡釋；二是在“新維特根斯坦”研究的路嚮上，認為在維特根斯坦那裏，哲學的任務主要被界定為一種對理智疾病的診治，如弗洛伊德的精神分析。
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