批評與真實 在線電子書 圖書標籤: 羅蘭·巴特  法國  文學理論  哲學  結構主義  文學  文論  後現代   

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第一部分試圖通過將以亞裏士多德以降建立的擬真為原則的舊批評傳統層層剝開的手段來為新批評正名，前者陷入對客觀、品味與明晰的畸胎學戒律與重言反復的說示無能當中，因而前者對後者的圍剿是完全站不住腳的；第二部分從評論的危機始，逐步建立一套文學的編碼解碼即文學的科學，它不賦予或發現意義而隻是對作品在可理解性上的述說和接受，因此直接的閱讀是視覺與所指而通過語言中介的批評則是書寫與能指，遙隔鴻溝從前者嚮後者的跨越也即欲求從作品本身的言語到其外的言語的轉移。

理想的閱讀應該也是像作品本身一樣，是一次言語事件，在與書本共處的時光中生成著也消散著某種精神的認知，而正是涓涓湧齣地生成將讀者引嚮書寫的岸濱，如果沒有，那麼此次閱讀不會産生任何東西，更不會抓住在刹那間現身的存在的感知。所以對普通讀者而言，也許也可以把一次有灼見的書評說是對把書本世界拆解又再把它重建的一種嘗試。因為由閱讀到書寫的嘗試是讀者的欲望轉移，他欲求的不是作品，而是他自身的語言，他自身將因這些語言而存在，就像卡夫卡視寫作為祈禱一樣，他祈求的是存在，也像布朗肖所說的書寫（日記）是在不安的狀態下拖延命定孤獨感的書寫方法。由此，巴特給人的啓發是，人類的言語圍繞著書本迴鏇：閱讀、寫作。一切文學都是這樣，從一個欲望轉移到另一個。（要不是後半部又看到瞭見解獨到的巴特，這種拆書賣的行為要譴責

晉儀

前半部分是篇嘴炮雄文（過於毒舌），話語權力的爭奪檄文。舊批評對新批評的責難依托於舊批評圈內的“擬真”，他們堅守“客觀性”，評論探討抽象而非實物，將不和己意的文字稱之為“病態”。“在舊批評中，守喪的特徵不是讓一些已有的詞死去，而是不讓新詞誕生。”關於這場嘴炮：“在此我維護的並不是我的行話，而是語言的權利。” 後半部分是冒險的個性設想，區分關於作品多元意義的多重話語：文學科學、文學評論和不發錶意義的閱讀活動。文學科學的設想睏難重重：隻能跟文學著作聯係，可文學著作又如何獨立存在？這與“舊批評”宣稱的“文學就是文學”又有些相似瞭。“批評不能企圖翻譯作品，因為沒有什麼比作品本身更清晰。”批評是構思一個意義網，使其語言飄蕩在作品語言之上。它所揭露的不可能是所指而隻是一些象徵的鎖鏈。批評傢不能代替讀者。

“有關文學，就說是文學” | 閱讀、寫作，一切文學都是這樣，從一個欲望轉移到另一個。多少作傢不是為瞭被閱讀而寫作？多少批評傢不是為瞭寫作而閱讀？他們使書本的兩個側麵，符號的兩麵接近瞭：由此隻得到一個同一的言語。批評隻是這個過程中的一瞬間，我們踏進去，它把我們帶嚮統一——也就是書寫的真實。個人對文學是否能夠科學化持懷疑態度，但“閱讀，需要的是盡可能多的趣味，和一點點理論”卻也是沒錯的~ 另：翻譯略佶屈聱牙