批評與真實 在線電子書 圖書標籤: 羅蘭·巴特  法國  文學理論  哲學  結構主義  文學  文論  後現代   

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前半部破，後半部立。立得沒有破的氣。倒是很想看看皮卡（picard）《新批評還是新騙術》怎麼懟巴特的，不能隻聽一麵之詞嘛。

前半部破，後半部立。立得沒有破的氣。倒是很想看看皮卡（picard）《新批評還是新騙術》怎麼懟巴特的，不能隻聽一麵之詞嘛。

我們慣於相信作傢宣稱作品意義的權利且認同這種意義的閤法性，對已故作傢更是樂於分析生平和寫作動機，但在巴特看來，觀眾傾嚮於去看“拉辛”而不是去看“拉辛的一部作品”，如此並不能找到任何意義，分析的終極目的應該是語言而不是作者和作品，我們不可能建立作者的科學，隻能建立語言的科學。（文學科學化） 曆來新舊論爭都類似一堵牆的守衛或推翻之爭，新舊批評麵對的“牆”是作品的字麵意義作為文學批評的唯一正當性。新批評重新給作者與評論者分配瞭位置：[批評]是[科學]與[閱讀]的中介。文學批評應該強加一種意義而不是分析意義如何産生。

古典資産階級社會長期以來把言語當作工具或者裝飾，我們現在是把語言視為符號或者真實，一切與語言有關的，都被以某種方式重新評價：哲學、人文科學、文學都是如此。它不賦予，更不能找到任何意義，而隻述說，按照什麼邏輯來說，意義是由人類象徵的邏輯以可接受的方式而生成的，就如法語的句子被法國人的語感所接受一樣。作品同時包含多種意義，這是結構本身使然，並不是因為讀者閱讀能力的不足，因為它是象徵性的：象徵並不等於形象，他就是意義的多元性本身。

前半部分是篇嘴炮雄文（過於毒舌），話語權力的爭奪檄文。舊批評對新批評的責難依托於舊批評圈內的“擬真”，他們堅守“客觀性”，評論探討抽象而非實物，將不和己意的文字稱之為“病態”。“在舊批評中，守喪的特徵不是讓一些已有的詞死去，而是不讓新詞誕生。”關於這場嘴炮：“在此我維護的並不是我的行話，而是語言的權利。” 後半部分是冒險的個性設想，區分關於作品多元意義的多重話語：文學科學、文學評論和不發錶意義的閱讀活動。文學科學的設想睏難重重：隻能跟文學著作聯係，可文學著作又如何獨立存在？這與“舊批評”宣稱的“文學就是文學”又有些相似瞭。“批評不能企圖翻譯作品，因為沒有什麼比作品本身更清晰。”批評是構思一個意義網，使其語言飄蕩在作品語言之上。它所揭露的不可能是所指而隻是一些象徵的鎖鏈。批評傢不能代替讀者。