想象共和国

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阿扎尔·纳菲西(Azar Nafisi)

约翰·霍普金斯大学客座教授、对外政策研究院的对话研究项目负责人。曾在伊朗的德黑兰大学、自由伊斯兰大学以及阿拉梅·塔巴塔拜大学教授西方文学。1981年因拒戴头巾,被逐出德黑兰大学。1997年,从伊朗到美国。

纳菲西因《在德黑兰读<洛丽塔>:以阅读来记忆》引发全世界的关注,她获得的奖项包括克里斯托弗·戈勃朗基金会国际思想与人文奖、东与阿冯尼·弗雷泽人权奖、伊丽莎白·安·斯通勇敢女性奖、美国移民法律基金会移民杰出成就奖、俄克拉何马大学杰出校友奖等。蒙特霍里约克学院、斯腾山大学、戈切尔学院、巴德学院以及拿撒勒学院等多个高校均向她授予了荣誉博士学位。

纳菲西的文章广受欢迎,多见于《纽约时报》《华盛顿邮报》《华尔街日报》以及《新共和》等著名媒体。著作另有:《在德黑兰读<洛丽塔>:以阅读来记忆》《我所缄默的事:一位叛逆女儿的回忆》《反地域:纳博科夫小说的批评性研究》《比比和绿色的声音》等。

出版者:三辉图书/中信出版集团
作者:[美] 阿扎尔·纳菲西
出品人:三辉图书
页数:330
译者:杨晓琼
出版时间:2016-9-10
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508663739
丛书系列:三辉书系:阿扎尔·纳菲西作品
图书标签:
  • 美国 
  • 文学 
  • 伊朗 
  • 阿扎尔·纳菲西 
  • 外国文学 
  • 自由 
  • 非虚构文学 
  • 极权 
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在想象共和国里,所有理所应当的东西都可能会被颠覆

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“远在世界划分国家与民族之前,我心里就有一个想象共和国,我可以轻而易举地逃往那里,躲开支配着我人间生活的恼人规矩。”

阿扎尔·纳菲西成年之后才挣脱伊朗的极权阴影,来到美国的自由世界,可是,她却因此发现了一个矛盾的现实:在伊朗的极权社会中,文学被视为禁忌,人们冒着生命危险阅读;但在美国这个注重学有所用的世界里,文学却被挤到了边缘。

在《想象共和国》中,纳菲西向我们展示了一个每个人都能抵达的自由国度,这个国度没有政治、宗教、种族或性别的界限,入境的唯一条件,是要拥有一颗敢于想象的心。

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《纽约时报》NO.1畅销书《在德黑兰读<洛丽塔>》作者最新作品

一场关于阅读的阅读,一次颠覆想象的想象

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作者获奖履历:

◆克里斯托弗·戈勃朗基金会国际思想与人文奖

◆东与阿冯尼·弗雷泽人权奖

◆伊丽莎白·安·斯通勇敢女性奖

◆美国移民法律基金会移民杰出成就奖

◆俄克拉何马大学杰出校友奖

◆国际笔会/玛莎奥尔布兰德回忆录奖

◆波斯金狮文学奖

◆独立书商协会年度非虚构作品

◆弗莱德利克·W. 奈斯图书奖

◆拉提菲·亚谢特图书奖

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媒体及名人评价与推荐:

“我被纳菲西反抗且帮助他人反抗的精神所打动,彻底迷住了。她的回忆录包含重要且颇具深度的反思,书中激动人心的故事有关神权政体的灾难、有关思虑、有关自由的严酷考验,以及邂逅伟大文学作品或者启发人心的师长时,所带来的深刻觉悟与快乐。”

——苏珊•桑塔格

“无与伦比的作品……如一条文学的生命之舟游弋在伊朗的海域……每个人都应该读读这本书。”

——玛格丽特•阿特伍德

“举世瞩目……探讨故事所具有的变革力的动人篇章。”

——《纽约时报》

我们都是阿扎尔·纳菲西的想象共和国的公民。没有想象便没有梦想,没有梦想便没有艺术,没有艺术世界就什么都没有了。她的文字十分重要。

——马嘉·莎塔碧(《我在伊朗长大》作者)

“我第一次见到纳菲西,是在德黑兰一所大学的课堂上。她一手拿着一束红色的仿生罂粟花,另一手拿着水仙花,问大家:‘什么是媚俗?’如今,她把那个在课堂上创造出来的闪亮词汇展示了出来,融入位于媚俗和粗鲁最高点的变革之中。在这里,因为詹姆斯、菲茨杰拉德和纳博科夫高喊要反对独裁和压迫,人们开始自我反思。你会被带入一段难以忘怀的文化旅程中去。”

——杰克•赖登(美国公共广播电台主持人)

“如果要归类的话,这本书不仅仅是回忆录,甚至不只是文学批评和社会史……纳菲西创作出了一部探讨文学与人生关系的开创性作品。”

——《出版人周刊》

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“每次读完一本了不起的书,我就将旧的自己抛在了身后。”

——阿扎尔·纳菲西

具体描述

读后感

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很多年以前,我看了法国一档采访伊朗流亡女知识分子的节目,主持人几次把问题引到伊朗极权政治对女性的压迫上,在这样的场合,流亡他国的异见人士通常会迎合西方主流媒体对敌对国度的刻板想象,借此营销自己的受难者形象。然而,她没有接下这个阴冷的政治化话头,以一种独属于...  

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在当代社会,读书是一件危险的事吗? 是的,在很多国家。 读书也是一件奢侈的事吗? 是的,在更多国家。 美籍伊朗裔作家阿扎尔·纳菲西在《想象共和国》中所讲述的,所思考的就是这一问题:为什么在伊朗要冒着生命危险去阅读的书在美国却鲜有人问津?为什么在自由丰裕的社会读...  

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在想象里存活 文/斯索以 有些事物,往往在想象里“存在”,哪怕它是一个国家。这样说或许有些匪夷所思,但生活的“逻辑”确实如此。《想象共和国》里所展示的,正是作者阿扎尔•纳菲西心中的理想世界,如她所言,“远在世界划分国家与民族之前”,她心里就有一个这样的地...  

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很多年以前,我看了法国一档采访伊朗流亡女知识分子的节目,主持人几次把问题引到伊朗极权政治对女性的压迫上,在这样的场合,流亡他国的异见人士通常会迎合西方主流媒体对敌对国度的刻板想象,借此营销自己的受难者形象。然而,她没有接下这个阴冷的政治化话头,以一种独属于...  

用户评价

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现实生活成了阅读的原材料。书像镜子,可以让我反观自身。第二章,突然间让我领悟到,我初涉工作的失败,是老早就注定了的,从我儿时选择阅读那一刻就注定了的,我每多阅读一本书,便给这种失败增加了一个砝码。或许我从未知生活的真实面目,或许我感知世界的方式有问题。我竟不知这世间,是有诸多痛苦的。

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比预期的好看,想象共和国这个概念很有意思,三本书里管中窥豹,谈文学,谈政治,顺带勾画了几幅颇具生气的流亡者肖像,确实难得。

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对什么是真正的美国个人主义(布罗茨基、纳博科夫会认同的那种)的一次完美阐释,对消费主义下贪婪自利的原子化个人主义的批判。应该和托克维尔《美国的民主》一同列入美国文科教育。想,大学时代若有纳菲西这样的老师(一位标准读者)来教文学课,该有多欢喜。

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文学的想象共和国可以是避难所,却也注定与生活“相互附和彼此较量”,教人放弃安全的天真、执迷的忠诚而达到自由。

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