德裏達（Jacques Derrida，1930年7月15日-2004年10月8日），1930年生於法國統治下阿爾及利亞的一個猶太傢庭。19歲來到巴黎，1952年考進巴黎高等師範學院攻讀哲學，師從米歇爾·福柯及阿爾都塞等，後來在魯汶大學鬍塞爾檔案中心師從保羅·利科。從1960年到1964年間，德裏達任教於巴黎大學哲學係，1965年至1984年返迴母校巴黎高等師範學院任教。曾任美國霍普金斯大學和耶魯大學的訪問教授

德裏達是解構主義哲學的開創者和重要代錶，他的思想在上世紀60年代以後掀起巨大波瀾，成為歐美知識界最有爭議性的人物。德裏達的理論動搖瞭整個傳統人文科學的基礎，也是整個後現代思潮最重要的理論源泉之一。

1967年是德裏達重要的一年，在這一年他先後發錶瞭三本重要著作：《書寫與延異》、《聲音與現象》及《論文字學》。德裏達的著作還有《播撒》、《哲學的邊緣》和《立場》等。2001年，德裏達受邀訪問中國，並獲北京大學等頒授榮譽博士學位。2004年10月因胰髒癌病逝於巴黎。

[法]德裏達《延異》（Différance），附讓-呂剋•南希《延異的生命》（La vie différante），中文譯者：白輕（lightwhite），書籍設計：Annwucu

本文是德裏達1968年1月27日在法蘭西哲學協會的一次會議上發錶的演講，這次會議在索邦大學的米什萊階梯教室舉行，並由讓•華爾（Jean Whal）主持。文章發錶於《法蘭西哲學協會期刊》，總期第62期，1968年7-9月刊，第73-101頁。後收錄於太凱爾（Tel Quel）的文集《總體理論》 1968）。

譯文選自德裏達，《哲學的邊緣》，1982年，第1-27頁；以及《聲音與現象，及其他論鬍塞爾符號理論的文章》，1973年，第129-160頁。另參照瞭法文原版。

讓-呂剋•南希《延異的生命》選自《新世紀評論》，總期第10期，2011年第3期，第55–64頁。

德裏達《延異》：

“延異既不是一個詞語，也不是一個概念。然而，在延異中，我們看到瞭通常所謂的我們“時代”之思想最為決定性地銘寫的東西的連結——更確切地說，是聚集：尼采那裏的力的差異，索緒爾的符號學差異的原則，弗洛伊德那裏作為（神經元）拓路、印象和延緩效果之可能性的差異，列維納斯那裏作為他者蹤跡之不可還原性的差異，以及海德格爾的本體論—存在論差異。

對差異的這個最終規定的反思將引領我們將延異思作一個策略性的注釋或關聯——它被相對地或暫時地賦予瞭特權——它指示瞭在場的關閉（clôture），以及概念秩序和名稱的關閉，這樣的關閉正是在蹤跡的運作中實現的關閉。”