比較法哲學 在線電子書 圖書標籤: 比較法 法哲學 法理學 法理 法學 法學理論
發表於2024-11-22
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乾貨不少,但是也是特冗長的一本書。。。核心內容其實兩章就能寫完瞭,結果搞瞭300多頁。。。感覺就是一直在懟人,雖然說懟人也有用吧,但是這些道理早就知道瞭,看起來的時候就覺得蠻囉嗦的
評分乾貨不少,但是也是特冗長的一本書。。。核心內容其實兩章就能寫完瞭,結果搞瞭300多頁。。。感覺就是一直在懟人,雖然說懟人也有用吧,但是這些道理早就知道瞭,看起來的時候就覺得蠻囉嗦的
評分近三年看到最具哲學意涵的一本比較法著作,哲學術語翻譯微有瑕疵不錶,洞見與思考起點彼此互見。倡導以法哲學範疇分析文本與製度,既反對文本主義又反對語境主義。可惜比較法是否必然以哲學為支撐,所謂comparative jurisprudence是否等於法哲學研究,作者論證並不成功
評分淺一點讀,就是關於德國民法的入門書,深一點讀就是關於比較法、法哲學、哲學的思考,並創立瞭比較法哲學這一新學科,總體還不錯,感謝張陳果老師的推薦
評分乾貨不少,但是也是特冗長的一本書。。。核心內容其實兩章就能寫完瞭,結果搞瞭300多頁。。。感覺就是一直在懟人,雖然說懟人也有用吧,但是這些道理早就知道瞭,看起來的時候就覺得蠻囉嗦的
威廉·B.埃瓦爾德(William B. Ewald),1976年哈佛學院文學士(哲學與數學專業),1976年哈佛大學理學碩士(數學專業),1978年牛津大學哲學博士,1981年哈佛大學法學博士,現為美國賓夕法尼亞大學法學院法律與哲學教授,研究領域涉及數理哲學、比較法、國際法、法律史與法律哲學。
全書對傳統比較法的研究方法和研究對象進行瞭“揚棄”,是一種庫恩意義上的“範式轉換”,堪稱比較法研究中的“科學革命”。其精彩之處,不僅在於指齣瞭錶麵上相互競爭的“語境主義”和“文本主義”研究進路在“外在主義”上深層的一緻性,提齣內在於法律係統的研究方法,更在於其論述能夠融貫哲學、精神分析、曆史、經濟、政治、法教義學等全方位的智識資源,而又不失法學研究基本的規範立場。在“Comparative Jurisprudence”的統一標題下,本書編章各有側重。*一編作為本書的主體部分主要側重於舊學科的批判和新學科的證成;第二編*一部分主要側重於對傳統比較法外在主義研究進路的批判吸納;第二部分是從法律史和比較法關係的角度對*一篇進行瞭重述;第三部分是作者將“Comparative Jurisprudence”這一學科落實到美國革命這一具體事例的錶現;第四部分對波斯納的書評則是對具體的外在主義研究進路的應用性批判。可以說,這五篇文章的集閤清晰地嚮我們闡釋瞭關於“Comparative Jurisprudence”這一新學科的“是什麼”“為什麼”“如何做”三大問題。
读后感,不应仅是对作者观点的展开介绍,而应体现对作者观点的思考。本文将分为三部分:第一部分将简要介绍作者的观点及论证逻辑;第二部分是笔者的一番思考;第三部分是附录部分,是在阅读全书过程中的摘抄(篇幅较长)。 第一部分 作者的观点及论证逻辑 埃瓦尔德教授的《比较...
評分读后感,不应仅是对作者观点的展开介绍,而应体现对作者观点的思考。本文将分为三部分:第一部分将简要介绍作者的观点及论证逻辑;第二部分是笔者的一番思考;第三部分是附录部分,是在阅读全书过程中的摘抄(篇幅较长)。 第一部分 作者的观点及论证逻辑 埃瓦尔德教授的《比较...
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評分读后感,不应仅是对作者观点的展开介绍,而应体现对作者观点的思考。本文将分为三部分:第一部分将简要介绍作者的观点及论证逻辑;第二部分是笔者的一番思考;第三部分是附录部分,是在阅读全书过程中的摘抄(篇幅较长)。 第一部分 作者的观点及论证逻辑 埃瓦尔德教授的《比较...
評分读后感,不应仅是对作者观点的展开介绍,而应体现对作者观点的思考。本文将分为三部分:第一部分将简要介绍作者的观点及论证逻辑;第二部分是笔者的一番思考;第三部分是附录部分,是在阅读全书过程中的摘抄(篇幅较长)。 第一部分 作者的观点及论证逻辑 埃瓦尔德教授的《比较...
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