切斯瓦夫•米沃什(Czesław Miłosz) 波兰著名诗人,散文家,文学史家。1911年出生于波兰第一共和国的立陶宛。“二战”期间在华沙从事地下反法西斯活动。“二战”后在波兰外交部供职,曾在波兰驻美国及法国使馆任文化专员和一等秘书。1950年护照被吊销,后选择了政治 流亡的道路。先在法国获得居留权。1960年应邀到美国加利福尼亚大学伯克利分校任教授,1961年起定居美国。曾荣获波兰雅盖沃大学、美国哈佛大学、意大利罗马大学等近十座世界知名学府的荣誉博士学位及各种勋章。1978年获俗有小诺贝尔奖之称的诺斯达特国际文学奖。1980年获诺贝尔文学奖,瑞典文学院在对他的授奖词中说:“他在自己的全部创作中,以毫不妥协的深刻性揭示了人在充满剧烈矛盾的世界上所遇到的威胁。”2004年8月在波兰克拉科夫逝世,享年93岁。
本书乃米沃什应哈佛大学诺顿讲座之约所做的六次讲演的结集。米沃什关于诗歌的见证功能的阐释极其精辟。借助这本小册子,米沃什论述了诗歌之于时代的重要性。米氏所言并非老生常谈,他提醒世人关注的恰恰是诗歌的一个古老的传统,同时对于二十世纪的反省为这一思考维度提供了更为明晰的指向。精装本列入“文学纪念碑”丛书(序列号021)。
译者序提供了很好的进入和理解本书的视角。就个人来说,第二、三两节比较有启发。 第二节最后提出的问题——非末世论的诗歌(对把分配给某个人类生命的时间与全人类的时间联系起来的一切事物漠不关心的诗歌)是否存在——很值得思考。米沃什矛盾的说“中国古诗似乎是这样的”,...
评分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/1448.html 死亡并非是最大威胁;奴役常常才是。 其实,“那片空白”早就没有了诗歌,它在地理标注之上,仅仅如此,“里面帝国纷纷崩溃,曾经活着的人现在已经/死去”,这是欧洲呈现的没落,这是诗歌文明在现代技术世界里的没落,...
评分虽然作者和译者都是我很尊敬和喜欢的诗人,但是这本书却似乎缺乏内容的重量。只能说开卷有益了。 p91 只有在我们的时代,人类才开始设想同时发生的现象,并因此感到一种道德焦虑。。。。那些知道而不说的人;那些说而不知道的人。 p126 小卵石的坚固与人的软弱。
评分从生物学课(意味着科学世界观的胜利)、诗人与人类大家庭的割裂等角度探讨了二十世纪诗歌具有阴郁、末日式音调的原因,并试图调和自波德莱尔后的现代诗与古典主义之间的争辩关系。 但米沃什也并未对战后现代文明的脆弱而感到绝望(它所呈现的诗歌面貌大多无非是一句碎语或一个...
评分虽然作者和译者都是我很尊敬和喜欢的诗人,但是这本书却似乎缺乏内容的重量。只能说开卷有益了。 p91 只有在我们的时代,人类才开始设想同时发生的现象,并因此感到一种道德焦虑。。。。那些知道而不说的人;那些说而不知道的人。 p126 小卵石的坚固与人的软弱。
一位真正的诗人的清醒与勇敢
评分好
评分米沃什说“诗歌是一份擦去原文后重写的羊皮纸文献,如果适当翻译,将提供有关其时代的证词。”毫无疑问,这也是他在这本书中的一个主要的命题——诗歌是时代的见证。 但是,如何见证呢?米沃什以纳粹时期的德国、斯大林时期的俄国为例,证明很多诗人的作品在“见证时代”这个命题上是失败的。作家们往往面对苦难想发声而“失语”。而对于现代派强调的“为艺术而艺术”,米沃什也嗤之以鼻——“这种小小的孤独练习,导致诗人与人类大家庭的分离” 于我而言,我觉得米沃什倒是想从现代主义、现实主义和古典主义之间找到一种平衡。现实主义要求诗人与人类这个大家庭保持联系;古典主义要求诗歌诉诸传统和形式;现代主义则要求诗人“为艺术而艺术”,追求更加个人化的表达。这三种相互矛盾的东西往往共存于一个二十世纪诗人的身上。 .....字数不够了
评分我最烦把简单的文学道理复杂化了,好几页纸其实讲的就几句话的事儿。玩维度,玩遣词,玩意境,米沃什还是差点意思,我喜欢他的诗,但这些乌七八糟的大道理, i dont buy it!
评分“对真实的热情追求”
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