叶甫盖尼•扎米亚京(Yevgeny Zamyatin,1884—1937),俄国小说家、剧作家和讽刺作家,反乌托邦小说的创始者。
《我们》以笔记的形式,描绘了二十六世纪的一个集权主义国度“众一国”的生活场景:每个人都只有号码,没有姓名,住在完全透明的玻璃房子里,身穿同样的制服,吃的是化学食品,享受配给的性生活,由一位永不更替的全权“恩主”统治。《我们》是扎米亚京的传世之作,开创了反乌托邦小说这一崭新的文学类型,与奥尔德斯•赫胥黎的《美丽新世界》和乔治•奥威尔的《一九八四》并称为世界文坛最著名的反乌托邦三部曲。
叶甫盖尼•扎米亚京(Yevgeny Zamyatin,1884—1937),俄国小说家、剧作家和讽刺作家,反乌托邦小说的创始者。
看完书,最能让我反对乌托邦的原因只有一个——乌托邦里没有爱情。 “多么洁白尖利的小牙齿啊!”他第一次见她时就感叹道。 “我又有点不知所措,不由得左看看,又右看看”他对面前的她感到迷惑,像“X”一样未知而“不清楚” “这女人使我不安” “令人难以忍受的甜唇” “因...
评分尤金·扎米亚金的《我们》是世界三大反乌托邦小说里出现得最早的一部,却也是国内最少见的一部。相比之下,赫胥黎的《美丽的新世界》版本比较多,而乔治·奥威尔的《1984》则更为出名。不过,正是因为《我们》的少见,才让更多的读者对这部开反乌托邦小说之先河的作品充满...
评分这书看的时间早,偶然看到有人提起,就忍不住凭着记忆写一些我最在意的东西。虽然大家都在强调它反乌托邦三部曲的名号,但和另两部比较的话,在我的排名中本书列倒数第一。 并非不喜欢,只是比起另两部这本有些东西更让我介意。也许是作者的背景和信奉的理想,与资本主义教育下...
评分看这本书的时候联想到Pink Floyd的《The Wall》,冰冷、机制与尖叫、恐慌本质上都是相同的。抵制想象力,抵制灵魂,抵制无限,抵制梦,抵制自由…在那个世界把幻想称为疾病、发疯。 海明威自杀的原因之一因为想象力的丧失,科特柯本死因之一也因为嗓音条件的困扰...
评分大多数人都因为《1984》而知道反乌托邦三部曲,从而找到这所谓的三部曲中的第一部《我们》。一反常态,此处的第一,并未给《我们》和扎米亚金获增辉,相比《美丽新世界》,《我们》的评价偏低,更不能和《1984》相比。 扎米亚金,这个青年时积极参加俄国十月革命,曾...
11.7万字。非常讨厌这本书的叙述方式,一个非常感性的人,生搬硬套地用一堆数学概念呓语,完全不符合他作为一个极度理性社会的佼佼者的人设,在他身上看不到一丝理性。这样一个割裂的主观视角,加上笔记里的吞吞吐吐,这种形式给读者带来的只有厌烦。这个译本也有很多问题,譬如47页“害怕那个新认识的陌生的不知道为什么会有我电话号码的D-503”,“电话”两个字一加,完全曲解了含义。
评分我们对我,理性对人性,理智对情感。身处某个时代,写出反映当代的隐喻作品,不一定是个好作家,但一定是个尚有人性的人。
评分因为I-330始终是I-330,所以D-503也只能是D-503,一个集体的缩影,完全相同的符号。是不是用革命般的鲜红的热烈的爱欲来使我们变成我还远远不够?柏克说过:“毕竟,在作为任何一个共同体的成员之前,我们首先是一个个独立而自负其责的个体;而作为任何一个共同体的成员之上,是我们身为人类一份子的必要自觉。因此,即使这共同体的成员身份万分重要,也必须清醒地认识到:它既不是我们退让的最后底线,也绝非我们仰望天空的视力极限。”你没有权力代表任何人,也没有任何人有权力代表你。你只有你自己,你也只能代表你自己。
评分11.7万字。非常讨厌这本书的叙述方式,一个非常感性的人,生搬硬套地用一堆数学概念呓语,完全不符合他作为一个极度理性社会的佼佼者的人设,在他身上看不到一丝理性。这样一个割裂的主观视角,加上笔记里的吞吞吐吐,这种形式给读者带来的只有厌烦。这个译本也有很多问题,譬如47页“害怕那个新认识的陌生的不知道为什么会有我电话号码的D-503”,“电话”两个字一加,完全曲解了含义。
评分“三部曲”中,最伟大的一本。豆瓣评分不可靠,奥威尔对这本的评价也不可靠。1. 相比《1984》和《美丽》昭然若揭的“政治讽刺”,《我们》更具备一本文学作品该有的雕琢——“乌托邦”不只是浮在面上的制度、科技、形式,而是一种理念。2. 什么是“我们”?“我们”是对“我”的消融,当“我们”足够大,“我”的密度将足够小,“匿名的公众”理论——恩主不是任何人,就是“我们”。3. 整本书人称代词的出现频率悄悄发生了变化“我们—我—他们—我—我们”,这也是“我”的心路历程。4. 人类到底是追求理性还是渴望非理性?《美丽》偏向于非理性,《1984》没讨论到这个深度,《我们》认为人是渴望理性的非理性。5. “我”和“我们”的叙述转换,带来了不同的视角,强逼出读者的第三视角。6. 新现代主义的描写,足够立体。
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