霧中風景 在線電子書 圖書標籤: 戴錦華  電影  電影理論  電影批評  文化研究  藝術  電影史  *北京大學齣版社*   

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戴老師說，在那個具有轉摺性意義的80年代末，她放棄瞭最愛的電影專業，沒有做成導演，就用文字來鞭笞、參與華語電影的生産。作者的這種痛苦，彌散在她對中國電影敘述的字裏行間，不僅中國電影本身所麵臨的內外焦慮，還有她本身所援用的理論背後的焦灼，全都源於中西話語的混雜、現代性的湧入。

恩師畢業贈書。

實在不喜這種彎來繞去的語言，玩弄著少數幾個概念，堆砌大量修辭，把顯明的事實強行遮掩成“霧中風景”。倒是契閤瞭書名。文章都寫於九十年代，參與建構瞭對中國電影史的主流敘事，至今已覺不新鮮。戴錦華把改革開放以來的電影史寫成中國電影團體（而不是單個的電影人）尋找和規訓自我定位的曆史，在我看來，這本書反倒反映瞭文化批評者急切地尋求命名的焦慮。

過去讀隻覺得概念牛逼。如今紮實學瞭一圈電影理論迴來重讀戴爺的代錶作，覺得她在訪美迴來之後不僅開瞭國內“文化研究”電影研究一脈，而且用精神分析與拉康心理學重讀第四第五第六代的作品，在當時真是非常有效而契閤的。近20年國內的電影及其研究，到底還應用什麼範式來處理，真是個大問題。——媒調他們的産業論？

紮實而感情充沛。全書的母題可用書中一句話概括：「在東方主義與西方主義的交錯映照之中，在不同的、彼此對立的權力中心的命名與指認之上，在漸趨多元而又彼此疊加的文化空間之中，當代中國文化有如一幅霧中風景。為那葉輕盈的樂觀之帆所難於負載的，是太過沉重的前現代、現代、冷戰時代、1980年代的文化“遺贈”。」但我無法認同的一點是，作者論述8090年代由小說改編的張藝謀陳凱歌電影時，真的能將文學小說與電影改編並置討論麼？兩種文化現象是否有必要區分商討之？論及李少紅《血色清晨》時，作者對其觀點也顯得曖昧不明。

中国电影诞生于1905年，开端之作为定军山，其后经过大上海对电影的推波助澜，让电影事业红极一时，产生了一批知名影星，比如胡蝶、阮玲玉等人，也拍出了不少优秀的电影作品，比如《马路天使》、《火烧红莲寺》等等。后来因为政治因素的影响，电影一度衰败，随着政治思想的革新...