潮騷 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫  日本文學  日本  陳德文  愛情  文學  外國文學  日@三島由紀夫   

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前天看完的 我以為是什麼想象得到的悲情結局 新治最後娶瞭另一個女人 初江笑著收起瞭自己的小象 這個結局圓滿的讓人不敢相信 她夢見新治是王子的轉世 二人生下瞭珍珠般的孩子 太美好瞭 有點想哭

海潮喧騷，清新健美。三島由紀夫以達芙尼斯與赫洛亞故事為藍本，卻不知不覺嚮《邊城》的故事靠攏，盡管故事結局迥異於後者，但是兩篇小說都將隔絕地區的人性質樸與復雜及其與先民生活一脈相承的繼承性錶現齣來。不同的是，依照海德格爾在《藝術作品的本質》中提齣的“世界”與“大地”的界分，茶峒的“大地”本身將故事帶入自然而然的悲情中，自然無為地拆散姻緣；歌島的“大地”即廣袤的太平洋不僅庇佑蔭蔽著此在，同時也因其力量作為道德之神積極介入故事，是嚮孤獨無助者祈禱而顯靈驗的力量之源，也是為故事主人公提供質樸性情與道德嚴肅的外在情境，更是為賜婚者代行考驗之事的測試場域，因而小說裏的大海實不平靜，“潮騷”之中湧動著日本民族對於自然神自古以來的認知。當然小說筆法的純淨清健也抹去瞭海的雲譎波詭之麵，而完全展露瞭作者的意圖。

跟之前讀的三島作品真是完全不一樣，清澈的像個明亮的神話。

海潮喧騷，清新健美。三島由紀夫以達芙尼斯與赫洛亞故事為藍本，卻不知不覺嚮《邊城》的故事靠攏，盡管故事結局迥異於後者，但是兩篇小說都將隔絕地區的人性質樸與復雜及其與先民生活一脈相承的繼承性錶現齣來。不同的是，依照海德格爾在《藝術作品的本質》中提齣的“世界”與“大地”的界分，茶峒的“大地”本身將故事帶入自然而然的悲情中，自然無為地拆散姻緣；歌島的“大地”即廣袤的太平洋不僅庇佑蔭蔽著此在，同時也因其力量作為道德之神積極介入故事，是嚮孤獨無助者祈禱而顯靈驗的力量之源，也是為故事主人公提供質樸性情與道德嚴肅的外在情境，更是為賜婚者代行考驗之事的測試場域，因而小說裏的大海實不平靜，“潮騷”之中湧動著日本民族對於自然神自古以來的認知。當然小說筆法的純淨清健也抹去瞭海的雲譎波詭之麵，而完全展露瞭作者的意圖。

海潮喧騷，清新健美。三島由紀夫以達芙尼斯與赫洛亞故事為藍本，卻不知不覺嚮《邊城》的故事靠攏，盡管故事結局迥異於後者，但是兩篇小說都將隔絕地區的人性質樸與復雜及其與先民生活一脈相承的繼承性錶現齣來。不同的是，依照海德格爾在《藝術作品的本質》中提齣的“世界”與“大地”的界分，茶峒的“大地”本身將故事帶入自然而然的悲情中，自然無為地拆散姻緣；歌島的“大地”即廣袤的太平洋不僅庇佑蔭蔽著此在，同時也因其力量作為道德之神積極介入故事，是嚮孤獨無助者祈禱而顯靈驗的力量之源，也是為故事主人公提供質樸性情與道德嚴肅的外在情境，更是為賜婚者代行考驗之事的測試場域，因而小說裏的大海實不平靜，“潮騷”之中湧動著日本民族對於自然神自古以來的認知。當然小說筆法的純淨清健也抹去瞭海的雲譎波詭之麵，而完全展露瞭作者的意圖。

从遥远的希腊海岸开始，达夫尼斯与赫洛亚的田园牧歌融入清凉的海风，飘散在无尽的时空里，一直远到湘西的茶峒山城，远到伊势海上的歌岛，让人赞叹他们为一脉相承的爱的天籁，一种传统下的纯美情怀。 很多人把《《潮骚》》当做日本版的《边城》，或说《边城》是中国版...  

为什么潮骚那么好。因为它塑造了一个完全靠男性力量来竞争的原始世界，在这个世界，女人只是男人的猎物，不同的男人用力量来争夺女人，争夺的过程非常公平，那位反派富家子没有使诈，代表族长的船长没有偏袒任何一方。每个角色谨守他的位置，决定他们成败的唯一因素，就是力量...  

纵观三岛的作品，很容易怀疑三岛就是个精分！ 就比如这本薄薄的潮骚，唯美清澈到让人心声向往。 潮骚，太美好，太无邪，水至清则无鱼，早期的三岛能写出这样清美的情爱，其实就已注定为后期的的自己埋下伏笔了。 我猜测这时候的三岛对爱情还是心声向往的，...  

之所以对于三岛由纪夫产生兴趣，是因为余华在《温暖和百感交集的旅程》中对于三岛笔下的血腥和杀戮进行了描绘，从这本书里我知道最终三岛用剖腹这种惨烈的方式延续了自己心灵中的残暴。我想这样一个作家的书是值得一看的，因为大凡卓越的艺术家，总是有着超乎常人的执着，不惜...  

去年夏天，我处在多种刺激带来的变动期中，我记得那时已经想好了，若给自己立一块碑，上面的墓志铭会是什么，有两个版本，第一个颇自怨自艾：从他20岁开始，便被生活遗弃了。另一版本仍是自怨自艾的，内里却有自信：a good ,but useless man. 我用good而没用nice，是因为我确...