薩德侯爵夫人 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 戲劇 文學 外國文學 劇本 愛情
發表於2025-03-04
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“越是卑劣、殘酷、不道德、汙穢的人事,越是要用優雅的語言敘說齣來。”
評分“越是卑劣、殘酷、不道德、汙穢的人事,越是要用優雅的語言敘說齣來。”
評分三島在跋中總結道:“薩德夫人代錶貞淑”,毋寜說是絕對的自尊與驕傲;“夫人的母親代錶法、社會和道德”——實用主義的化身;“阿西米納代錶神”,這一說辭有不當之處,神職或神權到還恰當些;“聖豐夫人代錶肉欲”,即為女人的惡;“安娜代錶女性的天真與放縱”,私以為可錶述為女性作為軸承或齒輪式的工具
評分書中角色都是女性,分彆代錶“貞淑、道德、神、肉欲、天真和民眾”。錶麵貞淑的侯爵夫人,實則是一個受虐狂。 越是黑暗醜陋的東西,人們越要光明優雅的錶達。當母親問她為何不肯離開丈夫時,她說是因為貞淑和愛。母親反答:“你屢次掛在嘴上的貞淑,實際上隻是一顆被蟲子啃吃過的爛水果。”當自己苦等十幾年的丈夫齣獄迴來時,她卻不屑於見上一麵,吩咐僕人把他拒之門外。因為侯爵已經不再是當然那位舉止優雅的施虐狂,而變成為又醜又蠢的糟老頭,無法再給她帶來受虐的快感。 摘取一段道長《常識》中關於自虐的評論:“先是自我製造一個被捨棄被厭惡的狀態,同時暗自咀嚼其中的痛苦刺激,於是可以期待破鏡重圓的幸福。正如一人偏執地懷疑伴侶不忠,把任何小事理解為對方變心的蛛絲馬跡,甚或幻想齣豐富的情節。錶麵上很痛苦,實際上很享受。”
評分書中角色都是女性,分彆代錶“貞淑、道德、神、肉欲、天真和民眾”。錶麵貞淑的侯爵夫人,實則是一個受虐狂。 越是黑暗醜陋的東西,人們越要光明優雅的錶達。當母親問她為何不肯離開丈夫時,她說是因為貞淑和愛。母親反答:“你屢次掛在嘴上的貞淑,實際上隻是一顆被蟲子啃吃過的爛水果。”當自己苦等十幾年的丈夫齣獄迴來時,她卻不屑於見上一麵,吩咐僕人把他拒之門外。因為侯爵已經不再是當然那位舉止優雅的施虐狂,而變成為又醜又蠢的糟老頭,無法再給她帶來受虐的快感。 摘取一段道長《常識》中關於自虐的評論:“先是自我製造一個被捨棄被厭惡的狀態,同時暗自咀嚼其中的痛苦刺激,於是可以期待破鏡重圓的幸福。正如一人偏執地懷疑伴侶不忠,把任何小事理解為對方變心的蛛絲馬跡,甚或幻想齣豐富的情節。錶麵上很痛苦,實際上很享受。”
三島由紀夫(1925-1970),日本小說傢、劇作傢。本名平岡公威,生於東京。一九四九年齣版長篇小說《假麵自白》,文壇地位確立。一九七〇年十一月二十五日寫完《豐饒之海》第四部《天人五衰》後自殺。一生創作四十部中長篇小說、二十部短篇小說集和十八部劇本集。主要著作還有《禁色》、《潮騷》、《近代能樂集》、《金閣寺》和《薩德侯爵夫人》等。他與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼並稱為二十世紀四大代錶作傢,也是著作被譯成英文等外國語版本多的當代日本作傢。他曾二度入圍諾貝爾文學奬,美國人譽稱他為"日本的海明威"。
当善与恶完美耦合、彼此呼应时,勒内(侯爵夫人)尚有能力奉献自己的忠贞——施与受、邪淫与忠贞,从来是世间最忠诚的伴侣。“对无法想象之物加以蔑视”——这是勒内在控诉她比作“钥匙和锁洞”的父母、为萨德侯爵辩护时的唯一理由:世俗的只能“和世俗、道德和常规在一起睡觉...
評分 評分孤陋寡闻的我打开这本书时还觉得主角名字耳熟,但不知道是谁。直到看完书去查资料,才知道萨德原来就是大名鼎鼎的SM一词的起源,失敬失敬。而且他还是臭名昭著的索多玛一片的原著作者,这果然是只有他能写出来的东西,号称百毒不侵的我当年接受同学的挑战看这片,结果两分钟就...
評分孤陋寡闻的我打开这本书时还觉得主角名字耳熟,但不知道是谁。直到看完书去查资料,才知道萨德原来就是大名鼎鼎的SM一词的起源,失敬失敬。而且他还是臭名昭著的索多玛一片的原著作者,这果然是只有他能写出来的东西,号称百毒不侵的我当年接受同学的挑战看这片,结果两分钟就...
評分萨德侯爵夫人——三岛由纪夫 翻开这本书的第一页时,我首先小小惊讶了一下——一部由日本人写的17世纪法国贵族的戏剧!这种组合在我看来是很诡异的。 耐着心看下去,无非是欧式的、晦涩而别扭的戏剧语言,令人产生一丝烦躁。但我还是看下去了,为了作者在此抛下的巧妙的糖果—...
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