虞美人草 在線電子書 圖書標籤: 日本文學 夏目漱石 小說 長篇小說 日本 文學 道義 悲劇
發表於2025-02-07
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夏目漱石是不是被藤尾這樣的女子深深傷害過啊,非要硬性的把她置於死地。“弄死這傢夥乃是這部小說的最終主旨。要是無法乾淨利落地弄死他,那就得救她一把。可得救瞭的話,像藤尾這樣的,作為人,還是差勁瞭些。”——摘自夏目漱石迴讀者信
評分故事並不復雜 讀前幾章會以為小野被藤尾玩弄於股掌之中 後來發現emmm 日本作傢特彆善於環境和心理描寫 細細閱讀很有畫麵感 但是情節挺薄弱(不記得當初是誰推薦的瞭 隻記得想看的時候隻找到瞭原版資源所以一直沒法看 看過之後實在找不到當年偏要讀一下的執念
評分蠻好的,很柔軟流動性很強的語言,隻是前半部分對話的翻譯稍微有點油腔滑調,結尾句略顯生硬。
評分生死本就毗鄰而生,捨死而求生是人之秉性,無可指摘。永懷敬畏死亡之心,將自己的行為規在“道義”之內,也算坦坦蕩蕩活一場。
評分「疏於重逢的這些歲月,小夜子心裏自然也早已有瞭準備,要小野一成不變,那是不可能的。颳風時她會聯想到小野的變化,下雨時她會聯想到小野的變化,月盈月虧,花開花落,都會讓她聯想到小野的變化」夏目漱石最後把小野寫死瞭,這麼可愛的人物,傷心T_T
夏目漱石(1867—1916),日本近代文學史上的巨匠,被稱為“國民大作傢”。年輕時選定英國文學作為自己的專業,並立誌要“通達英語,以外語著述偉大之文學,以震驚西洋人”。他對東西方的文化均有很高造詣,既是英文學者,又精擅俳句、漢詩和書法。寫小說時他擅長運用對句、疊句、幽默的語言和新穎的形式,對個人心理的描寫精確細微,開啓瞭後世私小說的風氣之先。他的門下齣瞭不少文人,芥川龍之介也曾受他提攜。
夏目漱石一生纔華橫溢,十年創作中留下瞭一係列珍品。他的作品大體反映瞭明治時期知識分子的一顆痛苦而不安的靈魂,反映瞭他在東方思維和西方文明、虛幻理想與殘酷現實、迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛探求與慘痛摺磨。
《虞美人草》是夏目漱石作為職業小說傢之後創作的第一部著作。
文學巨匠夏目漱石作為職業小說傢的第一部作品
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所謂見色者不見形,見形者不見質。
小野是棲居在色相世界裏的一個人。這世界是個色相的世界,它是虛幻的“空華”,人稱“水月鏡花”。藤尾是小野的學生,她心目中的愛情都是自尊之愛,隻準自己玩弄男子,不準男子玩弄自己。小夜子曾與小野締結婚約,她是個屬於往昔過去的女子,懷揣著屬於往昔過去的夢想。
小野覺得小夜子過日子真夠吝嗇的,小夜子卻渾然不知小野在想些什麼。隻是凡事都少不瞭要花錢的,沒錢你就寸步難行。不和藤尾結婚的話,那該上哪兒去找這麼一筆錢呢?這樁婚事得趁早辦成瞭纔好,也好心遂所願,把孤堂先生給早點照料好瞭——在書桌前,小野發明瞭這樣一套邏輯。高檔挺括的西裝背心的內插袋裏正裝著天皇陛下恩賜的那塊錶,至於還有一種比這更貴重的金錶,自然更是小夜子那縴小的心靈連做夢都想象不到的。小野已經完全換瞭個人樣兒瞭。
結婚這種事情,無非就是經由一番得失權衡之後,再去締結婚約,或者是權衡過後,再去解除婚約。幾對年輕男女間的糾葛由此形成……
此地所盛行者,皆為喜劇。
“我执”,本为佛教用语,指执着于自我,以身为实体的观点,佛教视之为烦恼之源。《虞美人草》正是“我执”的体现。虽然小说是以几个年轻人的爱情为主线,但是并不表现单纯的爱情,作者利用大量的修辞比喻,精美的语句写出了“我执”。 《虞美人草》是日本著名作家夏目漱石的...
評分夏目漱石爱讲优柔寡断的故事。 《三四郎》里小川三四郎与美祢子无疾而终、若有似无的爱恋;《门》里那对夫妇在犹疑、推诿、对彼此缺陷的互相谅解的温暖中缓慢消去的生命;《心》里那场只发生在先生一人心中长达几十年的无声的磨耗与抗争……如果说这场旷日持久,而力度丝毫不...
評分在众多日本小说家当中,有两个人的书只要在书店里看到,我必定会买来品读。一个是很多人熟知的村上春树,另一个就是夏目漱石了。之前最先接触日本文学是从川端康成那里开始的,当时非常的迷恋川端康成的文字。后来陆续接触了其他几位耳熟能详的日本作家,直到看过夏目漱石的小...
評分 評分就不扩展写了,不想写小论文,一段写完(其实是超出短评字数限制 笑:-D)。 后期情节推进神速,看到最后五十页四星变五星。甲野是我最喜欢的一个角色,将万事都看得很透,熟知人情世故,“理解山也洞悉海”,但却永远都对污浊的世俗保持着一种淡然,遗世独立般不受半分侵染;继...
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