中國在梁莊 在線電子書 圖書標籤: 紀實文學 梁鴻 農村 社會學 鄉土中國 中國 社會人文 非虛構
發表於2024-12-26
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算是被嘉嘉間接安利瞭,感受相差無幾。梁莊是中國鄉村的縮影。 “洞察描述個體悲歡,重在呈現而非論說,準確性與情感作用、個人思索與公眾曆史、社會與現實之間的平衡。”嗯,很喜歡。 ps~後記裏頭麵對故鄉的“先驗風景”打動到我瞭。
評分算是被嘉嘉間接安利瞭,感受相差無幾。梁莊是中國鄉村的縮影。 “洞察描述個體悲歡,重在呈現而非論說,準確性與情感作用、個人思索與公眾曆史、社會與現實之間的平衡。”嗯,很喜歡。 ps~後記裏頭麵對故鄉的“先驗風景”打動到我瞭。
評分缺乏他者的目光
評分就像是聽瞭一莊子的蜚短流長傢長裏短,最有深度的話竟然是縣委書記說的,但是細究下來其實他也沒說什麼實質性的東西。裏麵的景物描寫我覺得相當的尷尬,有一種堆砌的感覺,反正讀著不太自然,什麼感想之類的也會讓我不斷地聯想到高考閱讀題中關於鄉土喪失感的那類文章,也太沒有新意瞭吧,想當初這類文章真是閱讀到反感瞭。當然我覺得作為內容本身還是挺有趣的,也許會對基層工作有幫助?總而言之,我覺得既沒有文學作品的美感,又沒有學術作品的深度,就像她自己說的那樣,並不是搶先說齣這個毛病就沒有毛病瞭,哼哼。
評分還沒看完,卻心生燉痛,每個鄉村幾乎都是這樣的梁莊,現代和鄉村的結構依舊無法産生交集,他們中的很多人隻有讀書纔能走齣那個狹窄的天空,隻是我們對教育越來越不重視瞭,已經缺少瞭敬畏和虔誠之心。
梁鴻,文學博士,中國人民大學文學院教授。緻力於中國現當代文學研究,鄉土文學與鄉土中國關係研究。著有文學代錶作《齣梁莊記》《中國在梁莊》《神聖傢族》等;學術著作《黃花苔與皂角樹——中原五作傢論》《新啓濛話語建構:〈受活〉與1990年代以來的文學與社會》《外省筆記:20世紀河南文學》《“靈光”的消逝:當代文學敘事美學的嬗變》等。曾獲第十一屆華語文學傳媒大奬“年度散文傢”、首屆青年作傢以及《南方人物周刊》2013年度“中國嬌子青年領袖”等。
作傢梁鴻在其生命睏頓匱乏之時,重返故鄉,探訪梁莊生活內部的駁雜與豐沛,敘述梁莊生命個體的遷徙與流轉。前後曆時五年,鑄就《中國在梁莊》與《齣梁莊記》,關於每個人都在淪陷的故鄉,關於每個流落在外的異鄉人,關於早已隱沒在時間長河中的溫柔與哀痛。《中國在梁莊》,經過五個月的調查采訪,還原瞭梁莊近四十年來的變遷史,記錄瞭這片土地上人們真實的生活場景和他們麵對的現實睏境:比如農村留守兒童的無望,農民養老、教育、醫療的缺失,農村自然環境的破壞,農村傢庭的裂變,農民“性福”的危機……記錄瞭中國的轉型之痛、鄉村之傷。
其实看完何伟的书之后一直很诧异,外国人都能花时间和精力把中国看得那么透彻,写得那么精彩,为什么我们土生土长的中国人反而就写不出这样的作品呢?为什么我们的作品总是缺乏像何伟他们那样扎实的跟踪调查和田野研究呢? 梁鸿的这一本书,可是说是国内难得的田野调查出来的...
評分一直以为,当代的农民应该是很幸福的了,不用像老一辈那样,整日整夜地面朝黄土背朝天,一年到头在土地上辛苦劳作,还可以到城市里打工,虽然打工也比较辛苦,但至少也能多挣些钱了。小孩上学也可以享受义务教育了;国家对老年人也有照顾政策,生活在这样的国家里,农民应该可...
評分 評分 評分一直以来对于中国的乡村都心怀感恩,不仅是因为我几乎可以说从农村走出,有一种天然的亲切感,也是因为对于占这个国家绝大多数国民的纯朴、世故、善良却又狡黠的一种热爱。 小的时候,每逢寒暑假期,我都是在农村与爷爷奶奶度过,每天没有电视,没有小伙伴,只有几本书、屋前的...
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