具体描述
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。
“菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。
本书自1946 年出版以来，在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的必读书，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
作者简介
鲁思·本尼迪克特（1887-1948），美国著名文化人类学家。本尼迪克特早年学习英国文学，故其作品文笔高妙，并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中，尤以《文化模式》与《菊与刀》最为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代，但其著作中提出的问题与关怀，至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。
吕万和，南开大学历史研究所、天津师范大学历史系兼任教授。曾任天津市历史研究所中国近现代史研究室、日本史研究室研究人员。天津社会科学院日本研究所副所长、所长、研究员、天津社会科学院咨询委员（1989年）等。出版作品有《简明日本近代史》（天津人民出版社，1984）、《明治维新与中国》一书（日本、东京六兴出版社，1988年）等。
目录信息
读后感
对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
评分从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...
评分 评分 评分用户评价
刚刚读过《北冥有鱼》，对人类学家有了一定的认识。读后该书，更加敬佩人类学家！
评分10月16号开始读，断断续续读了半个多月，书中有些内容一度让我很压抑，不过也打开了我去思考，去看待问题的新思路和方式方法，受益匪浅。本书最后的附录，日本学者对此书的评价，也非常值得思考与学习。另外，这个译本很好。
评分今日读完，从一开始的枯燥到被吸引再到疲劳，最后又匆匆看完书评，许多感慨：主要是对于学术著作的复杂感慨、对文化人类学这新兴学科感到好奇、对《美国的民主》此书感到太空洞简单... 真正地去研究一个高度文明又复杂的现代国家是多么困难，虽然取舍之下，但觉得要讲的还远远不够..
评分对日本文化解读的很细致深入，非常值得揣摩学习。
评分1.老胡读过是我阅读的诱因 2.鲁斯的常识性错误不少，说一个我发现而编者没标注的，狼来了不是日本故事，源自伊索寓言。3.日本评论家所否认的一些观点，其实真的存在，比如等级制。文化烙印是很难去掉的。
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