雲水一年 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
作者簡介
野々村馨 Nonomura Kaoru
一九五九年生於神奈川縣，在學中曾前往中國、西藏等亞洲各國旅行，畢業後進設計事務所工作，三十歲那年突然辭職齣傢，在嚴厲著名的曹洞宗大本山永平寺度過一年雲水修行生活；之後再次迴到設計事務所上班，在上下班的通勤電車上，開始執筆寫下修行記，最後成為本書，也是作者到目前為止唯一的著作。
譯者簡介
吳繼文
東吳大學中文係畢業，日本國立廣島大學哲學碩士。曾任聯閤報副刊編輯，時報文化齣版公司文學主編、叢書部總編輯，颱灣商務印書館副總編輯。著有長篇小說《世紀末少年愛讀本》（聯閤報「讀書人」年度好書）、《天河撩亂》（中國時報「開捲」年度十大好書）。
《天河撩亂》部份章節曾先後收入《中華現代文學大係》（馬森主編，九歌齣版）、《颱灣同誌小說選》（硃偉誠主編，二魚文化）、英文版《天使之翼：颱灣當代酷兒小說選》（Fran Martin主編，夏威夷大學齣版）、《媲美貓的發情──LP小說選》（黃錦樹、駱以軍主編，寶瓶文化齣版）、日文版《新郎新 '夫'——颱灣性的少數者 [sexual minority] 文學3-小說集》(黃英哲等主編，作品社)等選集。
詩作曾選入《七十八年詩選》、《創世紀詩選1954-1984》；舞颱劇《公園1999的一天》1998年11月於颱北藝術大學首演。譯有河口慧海《西藏旅行記》（馬可孛羅）、中沢新一《看不見的人》（橡樹林文化）、井上靖《我的母親手記》（無限齣版）以及吉本芭娜娜作品《廚房》、《哀愁的預感》、《鶇TUGUMI》等多種（時報文化）。
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攝心，為瞭自由；
結束，為瞭開始。
一年來去，
一無所求的練習。
在永平寺，學習肯定過去的勇氣，以及珍惜當下的喜悅。
三十歲，齣傢修行
「那，我等你可以嗎？」
「咦，等？到底要等什麼呢？是說想要躲在哪裡等我剃光頭後跳齣來大聲笑我嗎？與其這樣，不如像我以前告訴你的，找個善良又老實的上班族談一場大戀愛，然後到無人島舉行婚禮吧。我一定會在永平寺誦經迴嚮給你們，祝願兩個人永浴愛河的。」
「…………」
峰子八成是哭瞭。兩個人認識以來，第一次陷入如此漫長的沉默。
三十歲那年，對社會、生活倦怠，對身邊一切感到厭煩，為瞭逃離，他決定離開穩定的工作、告別感情，齣傢修行。可一旦社會開始慢慢離自己遠去，卻不禁有些落寞，一天比一天傷感。何況他選擇的是紀律森嚴的永平寺，人稱「將近八百年時間傳承不斷，仿佛宗教與文化的活化石」。
自我崩解的場所
「你為何而來？」
「為修行而來！」
「是嗎，那麼所謂修行到底是什麼？」
「…………」
「我在問你那是什麼？」
「…………」
「你剛剛不是說為瞭修行而來嗎？那是什麼？你其實不知道隻是隨口說說而已嗎？」
「不是！」
「這種鬍言亂語的傢夥沒有資格進這個門！還不快給我滾迴去！」
「叫你迴去聽不懂嗎？」
他再一次狼狽地跌落石階。之後客行將試圖爬上來的他又推落好幾次；儘管他踉踉蹌蹌、舉步維艱，還是拚瞭命爬上石階。
草鞋袈裟網代笠， 龍門山門伽藍，行住坐臥，甚至進食、如廁，一連串儀節做法重頭學起，以往慣習瞬間消滅殆盡，做為一個人的尊嚴，在此被徹底抹去。而想要逃離，這個世界上也已經沒有可以若無其事迴去的地方。
與真實的我相見
仿佛到今天為止一路所背負的失望與沮喪、後悔與眷戀等等念頭，決堤一樣與淚水一起從雙眼流瞭齣來。真想大聲號泣，直到將心中纍積的那些糾結的情緒全部流得一乾二淨為止。
直到今天，我仍忘不瞭當時滾落臉頰的淚水之灼熱。
那些記憶如果能夠繼續存在身體某個角落，或許在將來一次號哭或是絕望想死的時候突然被呼喚齣來就好瞭。
朝課晚課諷經麵壁打坐，到底能不能好好坐到最後，其實心裡充滿瞭不安。但這時充分感受到嶄新的人生帶來的刺激，懷抱著從此時此地齣發讓自己再一次麵對試煉的決心，整個人激動不已。自己真實的高度與深度，即使終於清楚自己的極限在哪裡都值得。
一位年輕僧侶在永平寺行住坐臥一年，寫下古寺的四季和三百六十餘天的日常，以及體悟「肯定過去一切事物、珍惜活在當下」的勇氣和喜悅。藉著他的經歷，我們也將身上的一切清除一空，並繼續嚮著自己提問。去年、來年，結束，也是開始。
具體描述
讀後感
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用戶評價
對另一種生活的想像
评分#大約是道元禪師《正法眼藏》的活體說明，和雲水生活的標本展示瞭。對我來說一些細節足夠有趣，但一年終究太短，永平的禪風如今究竟如何，需要彆的讀物補充瞭
评分對修行這個事情，寫的很具體而微瞭。日本人的修行就像茶道一樣，充滿瞭細節標準和要求。翻譯的非常精細。吳繼文。他翻譯的井上靖那兩本是我深深喜歡的。
评分「三途八難，息苦停酸」#一個凡人如苦行僧般的入山修道之旅
评分鞦天的時候去瞭寜波天童寺，但也許因為歲月摧摺，除瞭山中景色實在迷人，並沒有與彆的寺院不同的感覺。後來在《雲水一年》中，纔大概體會到屬於遙遠的天童寺的風骨。日本人喜歡寫體驗式的作品，《雲水一年》很大程度還原瞭作者在永平寺的修行生活，嚴苛、殘酷、高壓，甚至還有體罰，纔不像國內很多人想象得那樣清淡悠閑，讀完感覺非常心嚮往之，齣傢，本就是一次煎熬身心的磨礪。 但，也許因為文化背景的不同，我對作者對於這樣的“齣傢”感到費解，甚至感覺太過於草率，前文中說著“這樣的疼痛在生死大事麵前又算什麼”，後來卻又隨隨便便迴復瞭以往的生活。雖然不贊同，但因為作者人生中這樣一次經曆，讓我得以一窺永平寺的修行生活，也不得不心存感激瞭。
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