具體描述
本書是唯慈的三捲本《現代中國佛教叢書》中的第二部。第一部著重探討瞭現代中國佛教的體係製度、教會組織體製和製度；第三部將從製度和曆史兩個方麵論述在共産黨統治下中國佛教所發生的變化。本書則立足於佛教在現代中國的發展史，集中於1949年共産黨勝利之前三十年間中國佛教的急速變遷。用宗教社會學的方法處理中國近代佛教，文獻整理和田野調查並重，是一部非常厚重的學術力作。尤其可貴的是，作者具有比較宗教學的宏觀視野，對中國佛教在適應現代化過程中神聖性資源的缺失，作瞭鞭闢入裏的剖析。他以一個西方學者的立場，對某些人物和事件的品評，未必都符閤中國佛教界和學術界的定論，但或許是旁觀者清，亦可能為深化近現代中國佛教研究，提供另一種視角。作者在本書結論中，對中國佛教“復興”意義的界定，對於當前中國佛教的復興，也應具一定的藉鑒意義。可以說，要研究中國近現代佛教，唯慈的這“三部麯”是必不可少的參考書。
作者簡介
目錄資訊
前言
第一章 復興的開端
楊文會
現代僧伽教育
革新派僧侶
第二章 爭取全國領導權的鬥爭
大鬧金山
對立的佛教組織
中國佛教會（上海，1929）
第三章 太虛
世界性組織
國內的組織
太虛與科學
太虛的方法
第四章 居士佛教運動
居士組織的種類
佛教正信會
日益重要的居士作用
第五章 建築與齣版
寺院的中興
新修的寺廟
齣版事業
第六章 佛教教育
傳統教育
觀宗學社
太虛創辦的佛學院
天寜佛學院
教育的水準
內學院
第七章 僧侶的社會活動
龍泉寺孤兒院
其他福利活動
僧侶從事的社會福利
第八章 僧伽與國傢
民國法律及實施
針對佛教敵對者的法律
佛教在上層社會的朋友
僧人與政治
第九章 對外交往
與日本的交往
內地與西藏的交往
與南傳佛教的交往
與基督教的交往
基督徒皈依佛教
與海外華僑的交往
第十章 宗派與分歧
密教
反派性潮流
地域主義
分歧的焦點
第十一章 基督教的成見與佛教現狀
佛教的現狀
理解的增長
麯解的因素
地區性差異
第十二章 復興的含義
這是復興嗎？
跋
附錄一 佛教期刊
附錄二 佛學院
附錄三 僧侶數目
附錄四 局部衰敗
參考文獻
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
《中国佛教复兴》是已故哈佛教授维慈的著作，其中以社会学的方法重新梳理了民国时期佛教，认为太虚在当时发挥的作用小于中国佛教本身对他的评价。纠正了由传教士著作对中国文化的误读，分析了基督教与中国佛教之间的文化理解。 但是究竟何谓复兴？在我们管用的词语定义民国佛教...
評分初读《中国佛教的复兴》，大概因为没有足够的相关知识背景，加上因为翻译的原因书中的部分语句甚至算不上流畅，一时间没有体会到本书的出彩之处。更多得到的是一种知识上的了解，原来民国的佛教有过这样历史，发生了如此众多的事件和纠葛，但仅从知识的层面来讲，这也并非是一...
評分当时间顺其自然地滑到十九世纪下半期，在内部腐朽的封建文化和外部汹涌的炮火与新知的双重裹挟下，中国佛教似乎到了它进入中国后的最衰落时期。民间社会中有佛教的容身之地是因为它一整套适合于宗祠祭祀、节令乡俗的仪式——佛法注重救度亡灵或临终往生是普通民众对于佛教的全...
評分当时间顺其自然地滑到十九世纪下半期，在内部腐朽的封建文化和外部汹涌的炮火与新知的双重裹挟下，中国佛教似乎到了它进入中国后的最衰落时期。民间社会中有佛教的容身之地是因为它一整套适合于宗祠祭祀、节令乡俗的仪式——佛法注重救度亡灵或临终往生是普通民众对于佛教的全...
評分初读《中国佛教的复兴》，大概因为没有足够的相关知识背景，加上因为翻译的原因书中的部分语句甚至算不上流畅，一时间没有体会到本书的出彩之处。更多得到的是一种知识上的了解，原来民国的佛教有过这样历史，发生了如此众多的事件和纠葛，但仅从知识的层面来讲，这也并非是一...
用戶評價
翻譯是不太好。。。
评分民國
评分民國
评分終於不那麼煽情地講篳路藍縷的血淚史瞭！
评分很全麵，感覺每一章都可以擴展成書
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