【作者簡介】

阿道司•赫胥黎（Aldous Huxley，1894—1962），英國作傢、學者，英國皇傢文學學會會員。

赫胥黎齣生於赫赫有名的赫胥黎傢族。他本人早年入讀伊頓公學，畢業於牛津大學的貝列爾學院。最初誌嚮是當醫生，後因眼疾改事文學。傢學淵源和個人稟賦使得他在20世紀的歐美學術圈被認為是現代思想的領導者，位列當時傑齣的知識分子行列，曾多次獲得諾貝爾文學奬提名。

赫胥黎一生創作瞭大量小說、詩歌、哲學著作和遊記等，內容包羅萬象，涉及現代文明各個重要方麵。代錶作有《美麗新世界》《加沙的盲人》《鏇律的配閤》《島》等。他晚年時對藝術、心理學、哲學，尤其是神秘主義頗感興趣。

【譯者簡介】

陳蒼多（1942— ），颱灣澎湖人，颱灣師大英語研究所碩士，曾任颱灣政治大學英語係教授。師承餘光中，譯作有《天地一沙鷗》《談笑書聲》等兩百餘種。還著有散文隨筆《煙鬥與高跟鞋》等。

★西方世界的“迷幻聖經”，全譯無刪節中文簡體版初次齣版，精裝插圖版。

★《美麗新世界》作者赫胥黎親試迷幻藥物、經曆神秘體驗的真實記錄，也是一部影響廣泛的現代藝術評論集，同時還是探索人生極限以及通往天堂、地獄或煉獄等神秘經驗法門的先鋒之作。

★與榮格的《迴憶•夢•思考》、剋裏希那穆提的《人生中不可不想的事》、尼爾•唐納德•沃爾什的《與神對話》、埃剋哈特•托利的《當下的力量》等同列現代50部靈性經典。

★深刻影響垮掉的一代、搖滾樂、嬉皮士、雅皮士、傑剋•凱魯亞剋、約翰•肯尼迪、艾倫•金斯伯格、威廉•博羅斯、史蒂夫•喬布斯、鮑勃•迪倫等，是20世紀西方世界的一道文化風景綫。

★20世紀世界音樂史上影響巨大、頗負爭議的搖滾樂團——“大門”樂隊，名字就源自《眾妙之門》。

本書包括阿道司•赫胥黎的兩部經典作品：《眾妙之門》和《天堂與地獄》。

《眾妙之門》書名源自英國詩人威廉•布萊剋的詩句：“如果我們將知覺之門洗滌緻淨，萬物便會以其無限的原貌齣現在我們眼前。人們若將自己封閉起來，便隻能從洞穴的狹窄細縫中窺探事物。” 也與《老子》的“玄之又玄 ，眾妙之門”有著異麯同工之意。

《眾妙之門》是赫胥黎記錄自己服用一種從美洲仙人掌中提取的麥司卡林後的視幻體驗，以及一些神秘經驗造成的影響：“我想，我見證瞭亞當被造齣來那個清晨所見的一切──每時每刻都有奇跡，以赤裸裸的方式顯現。”是其親臨天堂、地獄般神秘領域的第一手經驗記錄，開啓瞭現代知覺、靈性、極限探索的先河，深刻影響瞭西方當代文化。《天堂與地獄》是《眾妙之門》的續篇，進一步深入探討瞭藝術經驗的感官極限與非常態的心智體驗。

【評價】

他是融科學傢與藝術傢於一身的人，也是這支離破碎的世界最最需要的人。這世界是一麵砸碎瞭的大鏡子，我們每人手上拿著一小塊變形的碎片。他的責任就是把這些碎片重新拼湊起來，至少在他努力之下，人類又成為一個整體。

——小提琴大師 梅紐因

當我大約十八歲的時候，《眾妙之門》對我産生瞭巨大的衝擊。其中有一段，赫胥黎談到能夠在布料的褶皺中看到無限和涉及它的在文藝復興時期的裝飾繪畫，令我終生難忘。

——美國畫傢 湯姆•休厄爾

……大腦是禁錮者。它會收束我們的知識，然而一旦我們的大腦被迷幻藥炸得粉碎，那些禁錮便消失瞭。我們固然都得生活於此時此地，局限於我們的特殊觀點，然我們若想成為類似托馬斯‧曼、喬伊斯、保羅‧剋利與畢加索那樣的藝術傢，就須進入其他觀點，進入總體的全局幅度。這是一個極深刻的挑戰。

——神話學大師 約瑟夫•坎貝爾