《天子的食单》是“故宫悦读”系列丛书之一。宫廷饮食所呈现的不仅是皇帝一人的味觉追求，其背后涉及政治集权、朝贡体系、经济活动、社会风尚等诸多层面问题。《天子的食单》围绕与饮食相关的书画、器物，结合大量史料，从图像学、文物学和文献学的角度探讨中国古代宫廷饮食。
序言
《礼记·礼运》载：“夫礼之初，始诸饮食。”在中国，礼与食关系密切，商周时期就已建立起一套相当完善的食礼制度。在一场筵席中，从肴馔的布置、食器饮器的摆放，到仆从上菜的姿式、食客的就座方位，以及饮食的先后顺序，也都有相关礼数规定。尤其是在宫廷中，饮食行为并非仅有为满足口腹之欲的初始功能，因而其被赋予的礼仪功能就越发丰富和重要。
宫廷御膳所呈现的不仅是皇帝一人的味觉追求，其背后则涉及政治集权、朝贡体系、经济活动、社会风尚等诸多层面的问题。负责帝王膳食管理和筵席组织的食官，在《周礼》中被归入“天官”之列，地位仅次于宰官。秦汉时，掌膳食的光禄寺也是高居“九卿”之列。直至明清，食官的设置更是精细和审慎。
以擅调五味而辅佐商汤的伊尹，“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”。可见，饮食之道，于君，于民，都是大本大宗。
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用户评价
饭后读的小书，印刷精致，说起来很欣赏古代人饮食讲究天时地利人和，吃当季的食物，不像现在，都不管食物是否当季，因此吃坏了身子。
评分别晚上看，越看越饿 ????晚上看，历史资料文字助眠 再流口水之前务必先困了 记得两件事：清朝国宴有爵位的王公们得自费赞助，乾隆的千叟宴产诗3000余首。无论哪个都挺霸道的，要么带着钱来，要么带着文化来。
评分内容全部来自15年2月《紫禁城》杂志。
评分虽然平时也都有买紫禁城杂志，还是收齐了这一套小册子，制作精良，文章也是普及为主，里面的配图和杂志一样十分用心。吃食上如何体现天家风范，在食材可控的基础上，做精做细，还有名目繁多的各类器皿。
评分一晚上一口气看完啦，图片和文章都很精彩。1.皇帝见多识广，能让皇帝夸赞的美食一定有它的过人之处。2.并不是每一朝的御膳都以奢侈闻名。3.皇帝的日常饮食在于精细。
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