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出版者:人民出版社

作者:[美]唐纳德·里奇

出品人:

页数:470

译者:

出版时间:2016-12

价格:88.00元

装帧:平装

isbn号码:9787010170022

丛书系列:

图书标签:

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《全球历史的微观透视：从地方记忆到国家叙事的构建》 内容简介 本书并非一部传统意义上的宏大叙事史学著作，它拒绝遵循既有的、由权力中心主导的历史编纂路径。相反，它是一次深入且细致的“反向考古”，旨在从被主流历史叙事有意或无意地遗漏、压制、甚至抹除的角落中，挖掘出构成人类社会复杂性的基石。全书以口述史的田野调查方法为主要支柱，融合了社会学、人类学和文化研究的视角，探讨了历史记忆的建构、流变与争夺。 第一部分：口述传统的权力与局限 本书伊始，作者便对“口述史”这一研究方法论进行了深刻的反思。口述史并非是未经雕琢的“原始真实”，而是在特定语境下被选择、被重构的记忆碎片。第一章聚焦于“记忆的主体性”：一个普通人或边缘群体的叙事，如何与官方历史文本产生张力，以及这种张力本身如何揭示了历史的断裂面。我们探讨了记忆的不可靠性——并非指其虚假，而是指其在时间流逝中发生的内在转化和适应性重塑。 第二部分深入分析了特定历史事件在地方层面的“回响”。作者选取了三个具有代表性的案例： 案例一：工业转型中的“失语者”： 聚焦于二十世纪中叶，一个内陆重工业基地在经济结构调整中的工人阶层。他们的记忆充满了对技术进步的矛盾情感：既有对集体主义时代劳动光荣的怀念，也有对被时代抛弃的失落。本书详细记录了他们对工作场所、社区关系以及“单位制”瓦解的口述，这些叙事挑战了官方关于“效率优先”的单一成功论调。 案例二：迁移与身份的重塑： 考察了一个跨国移民社区在接收国的生活经验。口述史的焦点在于“双重忠诚”的困境——如何在保留母文化记忆的同时，融入或抵抗新的社会规范。书中特别关注了第二代和第三代移民对“故乡”的想象，这种想象往往比他们的祖辈更为理想化和诗意化，成为构建新身份认同的关键粘合剂。 案例三：灾难现场的非线性时间： 分析了某次重大自然灾害发生后，幸存者口述中对时间感的独特感知。在灾难叙事中，时间并非是线性的、有条不紊的，而是被创伤的瞬间反复切断和重组。作者试图揭示，个体如何通过不断地重复和重述，来管理和消解创伤带来的心理负荷。 第三部分：口述史与权力文本的交锋 本书的第三部分将目光投向了宏观层面，探讨口述记忆如何渗透、挑战乃至重塑官方历史叙事。我们考察了“纪念碑政治”的反面——那些未被树立的纪念碑，即被沉默所保护的记忆。 “沉默的档案”研究： 作者引入了社会学中的“集体健忘”理论，分析了特定历史时期的敏感事件，是如何在代际间形成了一种心照不宣的“契约式遗忘”。口述访谈在此背景下，成为一种冒犯禁忌的行为，其珍贵性恰恰在于其挑战既有权力结构。 历史的媒介化与失真： 探讨了随着录音、录像技术的普及，口述史料如何被不同的媒介（纪录片、文学作品、社交媒体）所捕获和再加工。媒介的介入使得原始的口述场域发生了变化，记忆的“商品化”和“娱乐化”趋势对历史的严肃性构成了新的威胁。 地方志的重写： 通过对比某个村庄在五十年代、八十年代和新世纪的地方志文本，本书展示了政治气候如何直接作用于对地名、人物和事件的官方定性。而那些口述中反复出现的、与官方记载相悖的细节，构成了重建更全面历史图景的关键碎片。 第四部分：构建“多声部”的历史 最终，本书倡导一种“多声部”的历史观。历史不应是一部由胜利者独白完成的史诗，而应是无数独立、有时甚至是相互矛盾的声音共同构成的复调音乐。 作者不仅关注了普通人的声音，也研究了边缘化知识群体（如民间艺人、地方学者、非主流宗教团体）所保留的“非主流知识体系”。这些体系往往蕴含着关于环境变迁、传统技术和社区治理模式的宝贵信息，它们在现代化的浪潮中同样面临消亡的风险。 本书对所有致力于理解人类经验复杂性、渴望超越简化标签的读者具有深刻的启发意义。它提供了一套工具和方法论，用以倾听那些在历史的喧嚣中被淹没的微小而坚韧的生命之声。读者将从这本书中看到，真正的历史并非躺在厚厚的卷宗中，而是鲜活地存在于人们的讲述、遗忘和坚持之中。

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这本书在案例选择的丰富性和多样性方面，给了我极大的惊喜。不同于一些侧重于特定历史时期或特定社会群体的口述史著作，《牛津口述史手册》收录了来自不同国家、不同文化背景、不同历史时期的口述史研究案例，涵盖了从政治革命到社会运动，从个人经历到集体记忆，从日常生活到重大历史事件等诸多方面。例如，手册中关于某个边缘化社区的口述史项目，就生动地展现了如何通过抢救性的口述史研究，来记录那些可能被主流历史叙事所遗忘的声音和故事。而另一个关于某个科技发展进程的口述史项目，则揭示了口述史在记录技术变迁和创新过程中，专家知识和实践经验的宝贵价值。这些丰富多元的案例，不仅为我提供了学习和模仿的范例，更重要的是，它们拓宽了我的视野，让我看到了口述史研究的无限可能性，以及它在不同领域、不同文化语境下的独特魅力。通过这些案例，我更加深刻地体会到，口述史研究的意义不仅仅在于记录历史，更在于赋予那些被边缘化、被遗忘的个体和群体以声音和尊严，让他们在历史的长河中留下自己的印记。

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作为一名历史爱好者，尤其是对口述史这个领域情有独钟的我，总是期待着能有一本能够系统地介绍口述史研究方法、理论和实践的指南。收到《牛津口述史手册》的那一刻，我的内心是充满期待的。翻开第一页，我便被其严谨的结构和丰富的案例所吸引。手册并没有像许多学术著作那样，一开始就抛出一堆晦涩难懂的理论概念，而是循序渐进地从口述史的基本定义、历史渊源讲起，让我这个非科班出身的读者也能轻松理解。它详细阐述了口述史研究的伦理考量，这一点在我看来至关重要。很多时候，我们沉浸在收集史料的乐趣中，却忽略了被访谈者的感受和权利。手册通过具体的案例分析，生动地说明了如何在尊重和保护被访谈者的前提下，进行有效的访谈和资料收集。例如，它提到了如何与被访谈者建立信任关系，如何进行开放式提问以鼓励他们畅所欲言，以及如何处理敏感话题等。这些都是我在实际操作中可能遇到的难题，而手册提供的解决方案，既有理论的高度，又有实践的可操作性，让我受益匪浅。手册对于访谈技巧的深入剖析，更是我最看重的内容之一。它不仅仅是告诉你“问什么”，更重要的是告诉你“怎么问”，如何引导被访谈者回忆起那些被遗忘的细节，如何捕捉那些隐藏在话语背后的情感和态度。手册中关于提问的分类、时机、语气的讲解，都让我大开眼界。我尤其喜欢它关于“倾听”的论述，强调了积极倾听的重要性，以及如何通过非语言信号来理解被访谈者的真实想法。这让我意识到，口述史研究不仅仅是信息的收集，更是一种人与人之间的深度交流和理解。

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从阅读体验上来说，《牛津口述史手册》给我带来了非常愉悦和充实的感受。手册的排版设计精良，印刷质量上乘，纸张的触感也很舒适，这些细节都提升了我的阅读体验。书中穿插的大量图片、图表和引言，使得原本可能比较枯燥的学术内容，变得生动有趣，也更容易理解。作者们在内容的组织上，也遵循了逻辑清晰、条理分明的原则，让我在阅读过程中能够顺畅地跟进，不会感到迷茫或困惑。特别是其目录设计，非常细致，能够帮助我在需要时快速定位到我想要查找的内容。此外，手册还附带了丰富的参考文献和索引，这对于需要深入研究的读者来说，是非常宝贵的资源。总的来说，《牛津口述史手册》不仅仅是一本工具书，更是一本能够引发思考、激发创作灵感的学术著作。它以其严谨的学术态度、丰富的内容、深刻的洞察力以及优良的阅读体验，让我对口述史研究有了更全面、更深入的认识，也为我未来的研究提供了宝贵的指引。我毫不犹豫地向所有对历史、对人文、对社会研究感兴趣的朋友们推荐这本书。

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这本书在探讨口述史研究的伦理问题时，展现出的深度和广度，让我受益匪浅。口述史研究涉及到真实的人，他们的生活经历、情感记忆，因此，研究者必须时刻保持高度的责任感和自觉性。手册在伦理部分，不仅仅是列举了一些基本的规则，而是深入探讨了在实际操作中可能遇到的各种复杂的伦理困境，以及如何在这种困境中做出最符合伦理的选择。例如，在访谈中，如何处理被访谈者不愿意提及的隐私信息？如何确保访谈的匿名性？如何处理研究成果的版权问题？这些都是非常实际且棘手的问题。手册通过大量的案例分析，为我们提供了解决这些问题的思路和方法。它强调了“知情同意”原则的重要性，并且详细阐述了如何让被访谈者充分理解访谈的目的、过程和潜在风险，并在此基础上自愿参与。同时，手册也提醒我们，即使获得了知情同意，研究者也应该时刻关注被访谈者的感受，避免在访谈过程中对其造成二次伤害。这种对伦理问题的细致考量，不仅是对被访谈者的尊重，也是对口述史研究本身严肃性的体现。它让我深刻认识到，口述史研究并非仅仅是对历史的回溯，更是对人性的关照和对社会责任的承担。

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这本书的语言风格让我印象深刻。它虽然是一本学术性的手册，但并没有采用枯燥乏味的学术语言，而是充满了人文关怀和学术的热情。作者们用清晰、流畅、富有感染力的语言，将复杂的口述史研究理念和方法娓娓道来，让读者在轻松愉悦的阅读过程中，逐渐掌握口述史研究的核心要义。我尤其喜欢书中穿插的许多个人化的感悟和思考，它们使得原本可能显得有些疏离的学术探讨，变得更加生动和贴近人心。例如，在讨论访谈技巧时，作者会分享自己曾经在访谈中遇到的尴尬或惊喜，这些真实的经历，比任何理论的阐述都更能打动我，让我深刻体会到口述史研究中的人情味。手册在引用案例时，也挑选了那些具有代表性和启发性的例子，这些案例涵盖了不同的历史时期、不同的社会阶层和不同的地域，为读者提供了一个广阔的视角来理解口述史研究的可能性和局限性。手册在处理不同观点和学术争鸣时，也展现出了高度的开放性和包容性，它鼓励读者独立思考，形成自己的判断，而不是盲目接受任何一种观点。这种对待学术的态度，让我觉得非常值得学习。在我看来，一本好的学术著作，不仅要传授知识，更要激发思考，而《牛津口述史手册》无疑做到了这一点。它就像一位循循善诱的老师，引导我一步步走进口述史的奇妙世界。

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《牛津口述史手册》对于不同类型史料的整合和运用，也给我带来了很多启发。口述史研究并非孤立的，它往往需要与其他类型的史料相互印证、相互补充，才能构建出更全面、更准确的历史图景。手册在这方面提供了非常详尽的指导。它详细阐述了如何将口述史资料与档案文献、报刊杂志、照片、影像资料等传统史料进行整合，以及如何利用这些交叉印证来验证口述信息的可靠性，或者发现口述信息中可能存在的遗漏和偏差。例如，手册中一个关于二战时期普通人生活的案例，就非常生动地展示了如何将一位老兵的口述回忆，与当时的报纸报道、政府档案以及他自己保存的信件和照片进行比对，从而描绘出一个更加立体和丰富的历史画面。这种跨史料的比较和分析，不仅能够增强口述史研究的说服力，也能够揭示出不同类型史料所能反映的历史侧面是不同的，也需要不同的解读方式。手册还强调了口述史研究在填补历史空白方面的独特作用。很多重要的历史事件或社会变迁，往往在官方档案中语焉不详，或者根本没有记录，这时，口述史就成为了我们了解这些历史的宝贵途径。通过与亲历者的对话，我们可以触碰到那些被宏大叙事所掩盖的个人经验和集体记忆，从而让历史更加鲜活、更加多元。

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《牛津口述史手册》对于口述史研究的未来发展趋势的探讨，也让我倍感振奋。随着信息技术的飞速发展，口述史研究也面临着新的机遇和挑战。手册在这方面进行了深入的思考，例如关于如何利用数字技术来保存、管理和传播口述史资料，如何构建在线口述史数据库，以及如何利用人工智能等新技术来分析和解读口述史资料等。这些前沿的讨论，让我看到了口述史研究的广阔前景。特别是关于“数字口述史”的讨论，让我觉得非常有趣和富有启发性。如何将访谈录音、影像资料、转录文本以及相关的辅助材料，整合到一个数字化的平台中，实现更便捷的检索、分享和互动，这无疑是未来口述史研究的重要方向。手册也提醒我们，在拥抱新技术的 G同时，也要警惕技术带来的潜在问题，例如数据安全、隐私保护以及信息过载等。因此，对技术的审慎运用和对伦理的持续关注，是口述史研究在未来发展中必须坚守的底线。这本书让我对口述史的未来充满信心，也更加坚定了我投身于这一领域的决心。

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《牛津口述史手册》在方法论层面的探索，可以说是我阅读过的所有相关著作中最系统、最深入的。它不仅仅是简单地介绍几种访谈技巧，而是从哲学层面、认识论层面，对口述史的学科地位和研究范式进行了深入的探讨。手册详细分析了口述史研究与其他历史研究方法的区别和联系，例如与档案研究、考古学、社会学、人类学等学科的交叉与融合。它阐述了口述史在理解历史中的微观层面、个体经验以及社会群体记忆方面的独特优势。更重要的是，手册并没有将口述史研究框定在某种固定的模式中，而是鼓励研究者根据具体的研究对象和研究目的，灵活运用不同的方法和理论。例如，在处理个体回忆的叙事结构时，可以借鉴文学理论；在分析群体记忆的形成和传播时，可以运用社会学和心理学的理论。这种开放的研究范式，让我看到口述史研究的巨大潜力和发展空间。它鼓励研究者打破学科壁垒，进行跨学科的对话和合作，从而创造出更具原创性和影响力的研究成果。手册的这种理论深度，也帮助我从一个更宏观的视角来审视和理解口述史研究的意义和价值。

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《牛津口述史手册》给予我的惊喜远不止于此。当我深入阅读到其关于口述史资料的整理、分析和解读部分时，我发现它提供了一套非常系统和完善的工作流程。手册详细介绍了如何对访谈录音进行转录，以及转录时的注意事项，例如如何区分不同的声音、如何处理非语言信息等。更令我赞赏的是，它并没有止步于简单的转录，而是深入探讨了如何对口述史资料进行深入的分析。手册列举了多种分析方法，例如主题分析、叙事分析、话语分析等，并结合具体的历史事件和人物，展示了这些方法在实际研究中的应用。这让我看到，口述史资料并非只是简单的“原始材料”，而是可以通过精细的分析，挖掘出更深层次的历史意义和人文价值。我尤其欣赏手册中关于“记忆的不可靠性”以及“个体叙述的局限性”的讨论。口述史研究的魅力在于其“口述”二字，但这也正是其潜在的挑战。手册并没有回避这些问题，而是以一种非常坦诚和客观的态度，引导读者认识到记忆的建构性和主观性，以及个体叙述可能存在的偏差和遗忘。它鼓励研究者保持批判性思维，将口述史资料与其他史料进行比对和印证，从而获得更全面、更客观的历史认识。这种严谨的研究态度，对于每一个致力于历史研究的人来说，都是极其宝贵的。手册中对不同历史时期、不同社会群体的口述史研究案例的引用，也极大地拓展了我的视野，让我看到了口述史在各个领域的广泛应用，从社会生活史到政治史，从性别史到少数民族史，口述史都展现出了其独特的价值和力量。

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《牛津口述史手册》在项目策划和执行方面的内容，对我来说更具指导意义。口述史研究并非一蹴而就，而是一个系统性的工程，需要周密的计划和精细的管理。手册详细阐述了如何从确定研究主题、寻找研究对象、设计访谈提纲，到组织访谈、收集资料、整理成果等各个环节的注意事项。它强调了项目管理在口述史研究中的重要性，例如如何制定合理的时间表、如何分配资源、如何应对突发状况等。手册中的一些实用建议，如如何建立访谈记录表、如何管理录音文件、如何进行数据备份等，都让我觉得非常贴心和实用。特别是关于如何寻找和接触潜在的被访谈者，手册提供了一些非常接地气的技巧，例如如何通过社区组织、相关机构或个人推荐来寻找合适的研究对象，以及如何进行初步的接触和沟通，建立良好的第一印象。这些细节的处理，往往是影响研究成败的关键。手册还提到了如何进行研究成果的传播和展示，例如如何将口述史资料整理成文字、影像或音频作品，以及如何通过展览、讲座、出版等多种形式来分享研究成果，让更多的人了解和认识口述史的价值。这一点让我深受启发，因为很多时候，我们埋头于研究本身，却忽略了研究成果的传播和影响力。手册的这一部分，让我意识到口述史研究的最终目的，是能够为历史研究、社会记忆的建构以及跨代际的沟通做出贡献。

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为了真正理解并保存一个精确的记录，采访者必须不仅能够识别那些受访者的传统和制度，还要识别出能够在生活中指引受访者的教义和信仰。

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口述史并不是历史研究的一种手段而已，这本书结合社会学、历史学、神经学、心理学、教育学等多学科与口述史之间的关系，延伸了口述史研究的视野。案例丰富，相当值得精读

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看了不到100页，读不下去了

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因为In My Days那篇精读课文给学生布置了一个family interview的作业，收上来近六十份学生采访自己母亲和/或父亲的问答，他们需转写为英语。读的过程中意识到我读的实际上是七十年代生人的口述史，百感交集。然后在图书馆借到这本书，收获多多。第二部分“回忆和历史”，尤其第5章的“口述史中的回忆和历史”一读再读，关于短时记忆如何变成长时记忆。

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相当棒的口述史导引作品。（今天也做了这篇论文的第一个访谈，实际做起来还是很难啊，慢慢来吧）