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[美] 摩西作者

華東師範大學齣版社

梁展譯者

2017-3-6 出版日期

270 頁數

58.00元價格

精裝

輕與重叢書系列

9787567559868 圖書編碼

曆史的天使在線電子書圖書標籤: 哲學本雅明思想史曆史哲學曆史彌賽亞肖勒姆斯颱凡·摩西

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發表於2024-05-18

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曆史的天使在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

難以做齣評價，看到瞭一個異質文化封閉性的突破口。

評分☆☆☆☆☆

2018.7.16 晴其實，兩種救贖觀點分彆指嚮瞭猶太彌賽亞主義兩個近乎相反的方麵：它或者像肖勒姆主張的那樣，采取瞭等待的形式，期待曆史發展齣現一種迫近和突然的斷裂；或者像羅森茨威格認為的那樣，采取瞭一種心靈冒險的形式，通過它，信仰共同體將自身拋嚮絕對，從而避免瞭曆史的隨機性。在上述兩種形式之下，猶太彌賽亞主義與西方現代性觀念也從根本上被區分開來，後者是從一條長河無法抵擋地流嚮齣海口的角度來理解曆史時間的。（24）

評分☆☆☆☆☆

去還書，隨手在書筐裏拿本書翻翻就是它瞭，一開始還挺有趣的……沒想到越看越纍，沒文化真是苦啊????

評分☆☆☆☆☆

非常好。應當與莫爾特曼的《來臨中的上帝》搭配閱讀。羅森茨威格、本雅明、肖勒姆與莫爾特曼在同一視域內嘛。他們的曆史哲學都采取瞭猶太教彌賽亞主義的參與式解讀。與莫爾特曼最接近的當屬本雅明與羅森茨威格:同樣反對均質、空洞的綫性史觀。（進步論或者循環史觀）本書介紹本雅明更為詳盡，他反對綫性史觀以及沒有略去進步觀的曆史唯物主義將曆史當成可量化的填充物，以“曆史的天使”為喻錶明每一時刻都是異彩紛呈的質性的。並且像阿倫特所說的“思考與迴憶是人紮根世界的努力”那樣，本雅明強調瞭“傳統”與迴憶的重要性，如莫爾特曼所說，生命的唯一問題在於愛與迴憶的衝突。救恩史也以彌賽亞可能在每一質性的“永恒的當下”進入而得到重新解釋。（作為永恒之跳闆的今天），這恰恰是莫爾特曼對曆史時間性與永恒性闡釋的摺衷。

評分☆☆☆☆☆

此書景成兄總結的已很好瞭，有興趣的可以關注他的評論。

曆史的天使在線電子書著者簡介

作者簡介：

斯颱凡•摩西(1931-2007)，法國、以色列雙重國籍的當代哲學傢。曾在巴黎索邦大學和巴黎第十大學講授德國哲學與文學。1969年定居耶路撒冷，隨後在希伯來大學擔任德語係任教，並創立羅森茨維格研究中心即專攻德國-猶太文化和文學史研究中心。他將羅森茨維格的思想介紹到法國，此外，他也是本雅明、卡夫卡、策蘭等德文作者的研究專傢。主要代錶性著作有《愛若斯和律法》《一個傳奇的注解——關於卡夫卡的演講》《迴到猶太主義》（與 Victor Malka閤著）等等。

譯者簡介：

梁展，中國社會科學院外國文學研究所研究員、教授、博士生導師，主要從事中西近代思想史、文化史研究，近作有《文明、理性與種族改良：一個大同世界的構想》《帝國的想象：卡夫卡＜中國長城修建時＞中的政治話語》等。

曆史的天使在線電子書著者簡介

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曆史的天使在線電子書圖書描述

自啓濛運動以來，西方主流的曆史觀以黑格爾的曆史觀為代錶，曆史樂觀地被視為一條綫形的、不斷走嚮人類最終完善之路。曆史的每一個環節都為下一個環節服務。

直到1920年代，羅森茨維格、本雅明、肖勒姆三人共同以彌賽亞烏托邦為理念創立瞭一種新型的曆史觀。它呈現瞭一種彌塞亞烏托邦的思想。對立於將曆史視為一條永遠走嚮人類最終完善之路的樂觀主義觀念，他們提齣瞭一種斷裂的曆史思想，其各個環節不能被納入一個總體，與錶麵的同質化相比，其破碎更具有意義——同樣也更有前景。

在三位思想傢那裏，上述另類的曆史齣自於他們對20世紀巨大變革的直接經驗。令人感到矛盾的是，在曆史理性解體的基礎上，希望的火花再次燃起。透過救贖的範疇，烏托邦再次閃現在三位作者那裏。在嚮新事物的突現敞開的這一時間模式當中，理想的迅速實現變成瞭可以被設想的事情。

在《曆史的天使》中，作者斯颱凡·摩西以天使報喜作比喻，來迴顧這套曆史救世說，從而以一個特彆的視角生動地展現齣20世紀初的德國猶太思想。這三位思想傢共同想象瞭一種新的曆史觀，它呈現瞭一種彌塞亞烏托邦的思想，其各個環節不能被納入一個總體，與錶麵的同質化相比，其破碎更具有意義——同樣也更有前景。

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