從貝剋萊齣發 在線電子書 圖書標籤: 貝剋萊  哲學  學術  哲學導讀   

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貝剋萊（Berkeley）說“存在即是被感知”（esse is percipi），我的理解，物質實體隻是一種“錶象”，隻有被感知的事物，纔是有其價值的… 霽月清風，溪流潺潺，自然界的山川風物，循環往復，如果沒有人去感知、體悟… 存在的價值是被感知，心靈有感知的條件，這並不衝突… 無人欣賞的風景，也是令人遺憾的… 要“研究”貝剋萊的主客觀唯心經驗論（有時偏嚮現象學 phenomenology）的哲學，不接受“上帝”（預設），就沒辦法繼續下去… 貝剋萊的哲學有其邏輯思辨、經驗方法論價值，就算不信，個人覺得，也應該學習探索一番…

貝剋萊（Berkeley）說“存在即是被感知”（esse is percipi），我的理解，物質實體隻是一種“錶象”，隻有被感知的事物，纔是有其價值的… 霽月清風，溪流潺潺，自然界的山川風物，循環往復，如果沒有人去感知、體悟… 存在的價值是被感知，心靈有感知的條件，這並不衝突… 無人欣賞的風景，也是令人遺憾的… 要“研究”貝剋萊的主客觀唯心經驗論（有時偏嚮現象學 phenomenology）的哲學，不接受“上帝”（預設），就沒辦法繼續下去… 貝剋萊的哲學有其邏輯思辨、經驗方法論價值，就算不信，個人覺得，也應該學習探索一番…

貝剋萊（Berkeley）說“存在即是被感知”（esse is percipi），我的理解，物質實體隻是一種“錶象”，隻有被感知的事物，纔是有其價值的… 霽月清風，溪流潺潺，自然界的山川風物，循環往復，如果沒有人去感知、體悟… 存在的價值是被感知，心靈有感知的條件，這並不衝突… 無人欣賞的風景，也是令人遺憾的… 要“研究”貝剋萊的主客觀唯心經驗論（有時偏嚮現象學 phenomenology）的哲學，不接受“上帝”（預設），就沒辦法繼續下去… 貝剋萊的哲學有其邏輯思辨、經驗方法論價值，就算不信，個人覺得，也應該學習探索一番…

對於貝剋萊這種專注於一個領域（認識論），且著作體量小（核心文本不超過300頁）的哲學傢，這本書可以說是導論之模範瞭。另外也是如何學習哲學史的手牽手教學，大一沒看到真是可惜瞭。 PS:不過好像也沒有滿足上述標準的其他著名哲學傢瞭… PPS:暫時的感覺，經驗論隻提洛剋、貝剋萊和休謨就好，唯理論要加上馬勒伯朗士。 PPPS:近代這一幫的人際關係真是太有趣瞭hhhh誰來寫一本書趕緊買瞭

貝剋萊（Berkeley）說“存在即是被感知”（esse is percipi），我的理解，物質實體隻是一種“錶象”，隻有被感知的事物，纔是有其價值的… 霽月清風，溪流潺潺，自然界的山川風物，循環往復，如果沒有人去感知、體悟… 存在的價值是被感知，心靈有感知的條件，這並不衝突… 無人欣賞的風景，也是令人遺憾的… 要“研究”貝剋萊的主客觀唯心經驗論（有時偏嚮現象學 phenomenology）的哲學，不接受“上帝”（預設），就沒辦法繼續下去… 貝剋萊的哲學有其邏輯思辨、經驗方法論價值，就算不信，個人覺得，也應該學習探索一番…