弗洛伊德與哲學 在線電子書 圖書標籤: 哲學  保羅·利科  精神分析  心理學  解釋學  精神分析及其研究  弗洛伊德研究  弗洛伊德   

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沒有料想到這本書的難度如此大，讀瞭一半暫且隻能放下瞭……閱讀此書需要比較深的現象學和解釋學功底，而不僅僅是對Freud文獻的熟悉。Ricour將Freud,Marx,Nietzsche視為Descartes的反叛者，他們關注的都是意識的虛假性，在這一點上，他們處於現代哲學的核心。Ricour接受瞭許多科學主義對精神分析的批評，但他將精神分析接受為一種更靠近曆史學而非行為心理學的注釋科學。學力有限，希望在不久的將來，熟悉瞭現象學和解釋學、初步瞭解Ricour之後再來精讀這本書。

《弗洛伊德與哲學：論解釋》

解釋的對象是文本，利科擴大瞭對文本概念，不僅是文字流傳物且是意義的載體，因此順理成章地將以夢為文本的精神分析闡釋作為解釋學。利科認為自然物之所以具備意義，是因為他們進入瞭人類的話語。解釋學隻是語言世界的一部分，隻有多重意指的文本纔能成為解釋學的對象。以往文學界論者對弗洛伊德的批判大多集中於他的模式單一。但利科認為藝術創造這樣的人類活動不能僅用“升華”論解釋，精神分析為代錶的解釋模式被利科稱為“懷疑/還原的解釋學”，而對宗教現象的解釋屬於“迴想的解釋學”。在這多種解釋學模式看似矛盾的背後，存在著內在統一。還原是揭露假象，迴想是意義的發展。精神分析是嚮過去嚮古老進行迴溯的解釋方式。還原看起來是“考古學”但如果得不到“目的論”的支持，是無法理解的。迴溯方嚮的考古學內在地與前進方嚮目的論聯係在一起。

沒有料想到這本書的難度如此大，讀瞭一半暫且隻能放下瞭……閱讀此書需要比較深的現象學和解釋學功底，而不僅僅是對Freud文獻的熟悉。Ricour將Freud,Marx,Nietzsche視為Descartes的反叛者，他們關注的都是意識的虛假性，在這一點上，他們處於現代哲學的核心。Ricour接受瞭許多科學主義對精神分析的批評，但他將精神分析接受為一種更靠近曆史學而非行為心理學的注釋科學。學力有限，希望在不久的將來，熟悉瞭現象學和解釋學、初步瞭解Ricour之後再來精讀這本書。

沒有料想到這本書的難度如此大，讀瞭一半暫且隻能放下瞭……閱讀此書需要比較深的現象學和解釋學功底，而不僅僅是對Freud文獻的熟悉。Ricour將Freud,Marx,Nietzsche視為Descartes的反叛者，他們關注的都是意識的虛假性，在這一點上，他們處於現代哲學的核心。Ricour接受瞭許多科學主義對精神分析的批評，但他將精神分析接受為一種更靠近曆史學而非行為心理學的注釋科學。學力有限，希望在不久的將來，熟悉瞭現象學和解釋學、初步瞭解Ricour之後再來精讀這本書。

1.（页ii段2）“论解释”一般作“解释篇”。 2.（页iii段2）据文意，“将单层意指排除了解释学的范围”应为“将单层意指排出了解释学的范围”。 3.（页v段2）“复因决定”即“多元决定，不必生造名词。 4.（页vi段1）据文意，“他只注意到的回溯这个向度”应为“他只注意到回溯...  

1.（页ii段2）“论解释”一般作“解释篇”。 2.（页iii段2）据文意，“将单层意指排除了解释学的范围”应为“将单层意指排出了解释学的范围”。 3.（页v段2）“复因决定”即“多元决定，不必生造名词。 4.（页vi段1）据文意，“他只注意到的回溯这个向度”应为“他只注意到回溯...  

1.（页ii段2）“论解释”一般作“解释篇”。 2.（页iii段2）据文意，“将单层意指排除了解释学的范围”应为“将单层意指排出了解释学的范围”。 3.（页v段2）“复因决定”即“多元决定，不必生造名词。 4.（页vi段1）据文意，“他只注意到的回溯这个向度”应为“他只注意到回溯...  

1.（页ii段2）“论解释”一般作“解释篇”。 2.（页iii段2）据文意，“将单层意指排除了解释学的范围”应为“将单层意指排出了解释学的范围”。 3.（页v段2）“复因决定”即“多元决定，不必生造名词。 4.（页vi段1）据文意，“他只注意到的回溯这个向度”应为“他只注意到回溯...  

1.（页ii段2）“论解释”一般作“解释篇”。 2.（页iii段2）据文意，“将单层意指排除了解释学的范围”应为“将单层意指排出了解释学的范围”。 3.（页v段2）“复因决定”即“多元决定，不必生造名词。 4.（页vi段1）据文意，“他只注意到的回溯这个向度”应为“他只注意到回溯...