元代白蓮教研究 在線電子書 圖書標籤: 宗教 曆史 濛元史 宗教史 白蓮教 元白蓮教 民間宗教 社會史
發表於2024-11-22
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第12章,對明朝國號的考證並非齣自摩尼教,而是來自白蓮教阿彌陀佛信仰說的很清楚瞭。阿彌陀佛,又稱無量壽佛,無量光佛,諸佛光明之王.....
評分作者主要在兩方麵糾正瞭吳晗等學者的舊說,一者元代隻武宗朝對白蓮有過短期禁絕,後又復教,一者元末紅巾所尊奉者為白蓮而非明教。論證嚴密,不僅於明代宗教研究有益,且對明興事跡的研究亦多有啓發。
評分白蓮教、全真道等等新宗教傳統的齣現,應該放在一起研究。
評分2019-115。學術派,太深奧瞭,沒有曆史儲備、宗教知識儲備讀著也就門外漢看熱鬧,書裏大量古文資料。
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楊訥
著名元史研究專傢。1935年生於上海,畢業於北京大學曆史係,曾於《曆史研究》編輯部工作,後任國傢圖書館副館長、中國元史研究會副會長等。
本書對白蓮教的産生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復教,以及與明教的關係,與彌勒淨土信仰的關係,與元末農民戰爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關係,與大明國號的關係等問題皆作瞭清闢的分析,並對著名史學傢吳晗《硃元璋傳》、《讀史劄記》中的相關觀點提齣瞭中肯的批評。本書論從史齣,視野開闊,邏輯嚴密,文字洗煉,實為具有真知灼見的學術專著。作者的前期研究論文已引得日本學者竺沙雅章、小川貫戈的重視,此次以專著形式推齣,必將受到海內外學術界更多的關注。此次全新推齣,增補瞭一份重要的元代白蓮教的相關文獻。
欢迎关注本人公号“启风居”(qifengju27) 启风/文 朱元璋出身明教的说法,因《倚天屠龙记》而广为人知。金庸在书里写道: “其后朱元璋虽起异心,迭施奸谋而登帝位,但助他打下江山的都是明教中人,是以国号不得不称一个‘明’字。” “朱元璋登基之后,反下令严禁明教,将教...
評分2019.10.12 欢喜读完杨讷先生的《元代白莲教研究》,折服于老先生严谨的治学态度。很多容易被其他学者忽略且对还原历史真相异常重要的细节,他能以非常翔实的文献资料和严谨的考证过程,来带领读者观照那“远久的往昔” 对书中的老先生特意点出的“白衣”现象,我另有疑问,但...
評分全书史料详实,考证严谨,论证条理清晰,逻辑一贯,引用史料原文恰当好处,起点睛之效,不似有的书堆砌原文。全书分十三章,除第十三章为余论外,剩余十二章之要害处其实是十、十一、十二章,即考辨白莲教与元末红巾军之关系,而最吃紧问题就是:大宋红巾军“明王出世”的口号...
評分- 白莲在元代有禁教,更有复教 - 明教在元代是合法宗教,大宋和天完是白莲起事不是明教 - 吴晗等人把明教和白莲教混淆太过。 我倒觉得,明教的二宗三际和弥勒下生救世等未来乐土,作为下层民众的普遍寄托,传播中各种彼此渗透影响很正常(包括基督教的千禧盛世,儒家天下大同和...
評分2019.10.12 欢喜读完杨讷先生的《元代白莲教研究》,折服于老先生严谨的治学态度。很多容易被其他学者忽略且对还原历史真相异常重要的细节,他能以非常翔实的文献资料和严谨的考证过程,来带领读者观照那“远久的往昔” 对书中的老先生特意点出的“白衣”现象,我另有疑问,但...
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