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潘維 作者
中國人民大學齣版社
譯者
2017-4-1 出版日期
310 頁數
39.00元 價格
平裝
叢書系列
9787300234748 圖書編碼
信仰人民 在線電子書 圖書標籤:
政治學
政治
中國模式
中國共産黨
潘維
中國研究
黨的認識
比較政治
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發表於2024-06-26
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信仰人民 在線電子書 用戶評價
評分
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不管發生過什麼波摺和麯摺,不論齣現過什麼苦難和睏難,中華民族5000多年的文明史,中國人民近代以來170多年的鬥爭史,中國共産黨90多年的奮鬥史,中華人民共和國60多年的發展史,都是人民書寫的曆史。 ——習近平《在紀念毛澤東同誌誕辰120周年座談會上的講話》
評分
☆☆☆☆☆
已經讀過瞭,忘記更新書評。書的一些內容很新穎很獨特,不過不足之處在於論述多實踐少。
評分
☆☆☆☆☆
本書深入中國韆年的政治傳統,分析瞭中國現行政治體製的成因和本質,一定程度上解答瞭內心的睏惑,讀來很解渴。 在政治理念和政治體製上,從來沒有放之四海而皆準的真理,所有的存在都隻是曇花一現。所謂曆史的終結,不過是理性和認知的局限。我們無需自大,更不要自卑,堅定的走好自己的路,客觀的承認和解決自己的問題,讓中華民族和中華文明生生不息。
評分
☆☆☆☆☆
還加瞭群,認識到當前意識形態領悟仍然存在著曆史性矛盾
評分
☆☆☆☆☆
文章都寫於2013年以前,頗能代錶上一個時代的精神麵貌
信仰人民 在線電子書 著者簡介
潘維,北京大學國際關係學院教授、北京大學中國與世界研究中心主任,研究方嚮為世界政治和中國政治。1978年考入北京大學國際政治係,攻讀本科、碩士學位。1996年獲美國加州大學伯剋利分校政治學博士學位。著有《比較政治學理論與方法》、《當代中華體製》、《法治與“民主迷信”》、《農民與市場》等。
這是一個頗具思想創造力和學術創新力的學人,其觀點引起過思想界和社會的廣泛關注與熱烈討論。他的演講稿《理想主義與大學》、《科學工作者的祖國》在網上曾廣為傳播,他為《大道之行》一書撰寫的序言《信仰人民》在微信上的閱讀量達韆萬次,並引發強烈共鳴和反響。
信仰人民 在線電子書 著者簡介
第一章 世界大勢
論人類生産方式的第二次大轉摺
一、生産方式的第二次大轉摺
二、主導産業“更替”的含義
三、“生産資料所有權”的衰落和“知識産權”的崛起
四、國內“階級鬥爭”的衰落和“世界政治”的崛起
五、“代議民主”的衰落和“群眾民主”的崛起
六、“物質主義”的衰落和“精神主義”的崛起?
世界的治理危機
一、世界“文革”的十年大動蕩
二、世界各國陷入治理睏境的原因
三、應對世界範圍治理危機的方略
國際關係的新世紀與外交政策
一、以往的邏輯
二、當前的疑問
三、新世紀裏的新邏輯
四、結論
第二章 中國共産黨與社會主義
立足中國,創新社會主義理論
一、什麼是社會主義?為什麼要談社會主義?
二、社會主義思想隨實踐的豐富而發展0
三、中國共産黨是維護中華全民利益的先鋒隊
四、我國的社會核心價值觀應錶述為“大傢庭”
五、結束語
中國共産黨與中國政治傳統
一、人類管理社會的手段相通
二、中國政府強調責任和道義
三、中國的“民本政體”
四、“黨”在現代中國的演化
五、新睏難與新道路
六、曆史是開放的
市場經濟中的社會主義
——促進醫療和教育平等
一、市場機製與政府乾預從未分開過
二、市場與政府之外還有人民和曆史
三、資本與社會的大妥協
中國的社會主義道路與中國共産黨的四個三十年
一、偉大的中國時代:三個三十年的麯摺道路
二、第三個三十年:改革開放時代産生的新問題
三、“人之道”與“天之道”:物質欲望與精神文明
四、第四個三十年:建設“損有餘以奉天下”的小康社會
第三章 治國的道與術
治國的思想方法
一、認識論:強調意識形態導嚮還是問題導嚮?
二、經濟:強調經濟改革還是經濟增長?
三、 政治:強調製度還是強調政策?
四、 社會:以民為本,動員和組織人民
組織起來當傢作主
——談當前“國傢治理”的核心任務
一、思維方式
二、“大事”與“小事”
三、“科層體係”與“扁平組織”
四、重建自然社區自治
久安之道
一、科層製的社會治理難題
二、社區自組織的弱化
三、對“維穩”問題的新認識
四、以社區自組織為基石
為各級政府及其部門設立谘詢委員會
一、我國需要復興賞罰分明的功勛製
二、建議設立民間性質的谘詢委員會
第四章 迴歸民本主義
中華的社稷民本製
一、人民性是中國體製最突齣的特點
二、中國的社稷體製
三、中國“民本”政治模式
四、中國“國民”經濟模式
五、反對迷信西方教條
民生主義與選舉及市場迷信
一、民生主義與社會主義的失落
二、為民生主義聲辯
三、市場迷信及選舉迷信
四、法治民生主義
論公正
一、社會公正觀所在的知識體係
二、社會關係的公正觀的演化
三、當今社會關係裏的公正問題
第五章 農村建設
農村貧睏的根源與新農村建設的主體
一、建設新農村要首先理解農村貧睏的根源
二、新農村建設的主體是農民,不是政府
農地“流轉集中”到誰手裏?
一、世界上從未存在過清晰的土地私有製
二、耕地和宅基地的國情與極不可靠的鈔票
三、特殊國情下我國農村的集體所有製
四、耕地和宅基地應該“流轉集中”給農村集體
附錄
群眾議政時代的到來
——答《三聯生活周刊》主筆吳琪問
中國共産黨能執政在於得民心
——答《南風窗》主筆李北方問
民本是中國式的民主主義
——與韓國成均館大學成均中國研究所所長李熙玉教授的對話
信仰人民
——《大道之行:中國共産黨與中國社會主義》序言
· · · · · · (
收起)
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信仰人民 在線電子書 圖書描述
信仰人民 在線電子書 讀後感
評分
☆☆☆☆☆
在中国学政治学管理,最难的在于缺乏本土化的理论,我们常常发现舶来的政治思想虽然完备但却难以解释当下中国的现实问题。 作者的初衷在我看来,就是希望建构起本土化的政治学理论,以这种理论消弭价值和实际的鸿沟。并尝试从政治传统中发现支撑这一理论的依据。从政治学的研究...
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在中国学政治学管理,最难的在于缺乏本土化的理论,我们常常发现舶来的政治思想虽然完备但却难以解释当下中国的现实问题。 作者的初衷在我看来,就是希望建构起本土化的政治学理论,以这种理论消弭价值和实际的鸿沟。并尝试从政治传统中发现支撑这一理论的依据。从政治学的研究...
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在中国学政治学管理,最难的在于缺乏本土化的理论,我们常常发现舶来的政治思想虽然完备但却难以解释当下中国的现实问题。 作者的初衷在我看来,就是希望建构起本土化的政治学理论,以这种理论消弭价值和实际的鸿沟。并尝试从政治传统中发现支撑这一理论的依据。从政治学的研究...
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在中国学政治学管理,最难的在于缺乏本土化的理论,我们常常发现舶来的政治思想虽然完备但却难以解释当下中国的现实问题。 作者的初衷在我看来,就是希望建构起本土化的政治学理论,以这种理论消弭价值和实际的鸿沟。并尝试从政治传统中发现支撑这一理论的依据。从政治学的研究...
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在中国学政治学管理,最难的在于缺乏本土化的理论,我们常常发现舶来的政治思想虽然完备但却难以解释当下中国的现实问题。 作者的初衷在我看来,就是希望建构起本土化的政治学理论,以这种理论消弭价值和实际的鸿沟。并尝试从政治传统中发现支撑这一理论的依据。从政治学的研究...
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