書讀完瞭 在線電子書 圖書標籤: 金剋木 讀書方法 學習 隨筆 思維 中國 散文隨筆 散文
發表於2025-02-16
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一開始躺著看,後來坐著看,現在跪著看。所謂貫通文史哲不過如此,以四兩巧勁撥動韆斤傳統巨輪,先生在古稀之年的所思所想比現在絕大部分年輕人更鮮活與深刻。對語言邏輯的思考和對儒釋道三教的反思彆齣心裁,很好地融閤瞭傳統文化和西方思潮,在“書讀完瞭”之後還有更深邃的廣闊宇宙。
評分一般認為,小說講假話,是虛構,曆史講真話,是現實。其實小說書是假中有真,曆史書是真中有假。小說往往是用假話講真事,標榜紀實的曆史反而是用虛構掩蓋實際。孫猴子七十二變是假,孫悟空的言行性格是真。堂吉訶德、阿Q 是假的,但這樣的人是真的。什麼是真?什麼是假?要講真話,談何容易。
評分2018 書讀完瞭101本 漸漸形成習慣盡量不再讀二道販子的書瞭。對好奇心的管理比從前強瞭很多,基本上讀的都與想寫的東西有關瞭。新的一年希望仍舊在自己的腦洞裏玩得開心。 #波浪起源於眾神的遲疑一一Tomasz Rozycki # #600
評分感覺需要慢慢啃,不過還是很有意思的。可由此書入其他書,然後再迴頭讀此書。
評分讀完這本金剋木的《書讀完瞭》真是受益匪淺,這本書不能讀完就算瞭,而且要時時翻閱纔能深刻理解書中的文章。也可以看瞭某篇古文後,說說自己的理解,然後看看金剋木老先生對古文的見解。在這本書中金剋木老先生不僅分析古文的文字,還有對古文的獨特見解。
金剋木(1912-2000),祖籍安徽壽縣,1912年生於江西。1930年北平求學,1935年任北京大學圖書館館員,1938年去香港任《立報》國際新聞編輯,1939年在湖南省立桃源女子中學和湖南大學。1941年至印度加爾各答中文報紙《印度日報》任編輯,1943年於印度佛教聖地鹿野苑鑽研佛學。1946年迴國,任武漢大學哲學係教授,1948年起任北京大學東方語言文學係教授。
著作有《印度文化論集》《比較文化論集》《舊學新知集》《末班車》《探古新痕》《孔乙已外傳》《風燭灰》等,譯作有《通俗天文學》《三自性論》《伐緻嗬利三百詠》《印度古詩選》《摩訶婆羅多·初篇》等。
金剋木先生一代大傢,其讀書與治學自有獨到幽微之處。惜其著作齣版廣而且雜,況未經人整理,故今日學子,得片羽易 ,而欲窺其全麵則難。本書編者爬梳剔抉,參互考尋,從金剋木生前約30部已齣版著作中精選齣有關讀書治學方法的文章 50餘篇,分“書讀完瞭”——讀什麼書;“福爾摩斯與讀書得間”——怎麼讀書;讀書、讀人、讀物——讀通書三輯,其文說理敘事,皆清秀流利,無晦澀難懂之處,普通讀者循序漸進,或可一窺大傢通人治學讀書之堂奧。2017全新增訂版,將金剋木的讀書心得完整呈現。
这本书之前听梁文道在“开卷八分钟”里面介绍过,也在书店里面的热销架上看到过。白色的封面很有个性,随手一翻,讲的尽是些《春秋》、《论语》、《心经》、《楞伽》等等的东西。于是马上就放下了,当时感觉这书名起的太忽悠人了吧。 那是一年多以前的记忆了。最近在国图里瞎...
評分这本书,说实话很多地方不大懂,不过就仅有的读得懂的地方已经足够让我受益的了。很多文章需要有多方面的基础,否则根本没法理解。例如<玉梨魂不散·金锁记重来>里面就涉及了古今中外多人的多部作品和历史知识,刚好我正在读张爱玲,就马上把<金锁记>拿来先看了,才算了...
評分整“李”书架04在书架上旅行 【读品】出品人 李华芳 我其实没有解释过为什么要整理书架的问题,一把来说,整理书架并不是件轻松的事情,但可能是件快乐的事情。比如说看到一本书,随手翻开几页,顺着读下去,每有会意,便欣然忘食。不过,也会因为这种乐趣肆无忌惮,往往...
評分读一本关于学术精神的书?思来想去,我与“学术”一词差之千里,甚至弄不清楚从何时起“学习”一律被改称为“学术”——而我一直自以为勉强算个会学习的人,至多是有点学习精神。学术?造化得好,或许能在可见的某一天沾点儿边角料;若是造化弄人,便只得望洋兴叹了。退而...
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