什麼是主體性？ 在線電子書 圖書標籤: 哲學  薩特  存在主義  法國  西方哲學  2017  ***世紀文景***  馬剋思   

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詩性是多義，哲學是單義

讀一半覺得懂瞭，全讀完又懵瞭……

怎麼說呢，懂得多瞭一點，但是還是不太懂。感覺這個問題看瞭好多好多書都不太懂。

主體在情景中，他就是知覺的人，他在投射自身，在外物上顯現自己的形象，並在摺射過來的信息中認知自身，可是，物的環境是確定的，構建好瞭主體的位置，主體占據並行為，而這樣的主體如何把握到階級鬥爭的總體性？他們所置身其中的情景決定瞭他們的階級意識，情景已經劃定瞭意識的邊界。

我不知道評論區怎麼那麼多說薩特的和結構主義閤流的廢話。我們隻需這麼說，薩特的主體性是一個在兩種客觀性之間的反思的功能的環節，是一種總在直接在場與直接在場之間拉開距離的不斷的總體化，是客觀性所依賴的必須的去成為的介入，而且薩特的非知混淆瞭精神分析的無意識、記憶和行為主義的反射活動以及前精神分析的機能性無意識。我們可以說，相對於結構主義來說，薩特是更為黑格爾主義的，這正是後麵部分薩特和德拉沃爾佩的爭論如此精彩的原因——薩特雖然重視瞭索緒爾語言學，卻誤將結構視為總體的分化，符號意義的總體的附從是薩特口中的結構總體不可能被視為結構主義的結構的原因。況且薩特從個體人和主體間性齣發建立結構的曆史的人學的努力，顯然是福柯的靶子。

关于主体性，萨特谈到整体的内在化和组织化，他的意思是我们通过实践来不断整合自己，我们在现实中会遇到不同的人、看到不同的事，主体通过实践将外部所见所闻融入内在来重新整合自己，所以这一刻的我和上一刻的我已经不一样，因为我在不停地整合自己，每个个体所见所闻不同，...

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