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[法] 吉爾·德勒茲作者

河南大學齣版社

周穎譯者

2016-8 出版日期

439 頁數

58.00元價格

精裝

人文科學譯叢叢書系列

9787564908713 圖書編碼

尼采與哲學在線電子書圖書標籤: 尼采哲學德勒茲西方哲學法國法國哲學 GillesDeleuze 上河

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發表於2025-02-02

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尼采與哲學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

斷斷續續看瞭一兩個月，德勒茲的尼采已經成瞭我的癥狀、我的命運瞭。

評分☆☆☆☆☆

德勒茲哲學史時期重要著作，昭示著他自己哲學的構造：生成，差異、重復、時間等等。整的挺牛逼，尼采是哲學史上一位不摺不扣的original gangsta，德勒茲就是承其精神騎著改裝摩托的街頭新派gangsta，去每個場子收完保護費還不忘抽上對方幾個大逼鬥，德勒茲aka.五月暴徒論尼采，指著黑格爾和基督教說：“麻袋裏裝的都是我的凶器，匪幫中的匪幫都是我的兄弟”。但其中也有問題，關於癥候、哲學等等，誰的哲學不是玩弄癥候的？值得思考

評分☆☆☆☆☆

新版重讀。修訂不多，刪掉上一版在難懂的句子後附錄的法文原文（大概是想國內看懂英文都少更彆提法文瞭……彆低估我們啊！看不懂我可以去問對吧！），文末附譯後記。以該書的內容和該版本的便攜，這本書大概會很長時間霸占我的包內枕邊必備讀物瞭。牆裂推薦閱讀！

評分☆☆☆☆☆

事件？事件是什麼？事件即是反辯證的存在，它不來源於雙重否定前提生成的光鮮破爛，而是在攻擊和碰撞否定存在的反動力，使其自身被迫否定自身，趨嚮自我的終結，成為肯定所支配的否定，成為刺穿腐屍的長矛。長鳴的驢看似無辜，實則卻因其自作聰明的犬儒與擔負而是為最惡心的生物，而這不就是一般哲人？

評分☆☆☆☆☆

尼采與哲學在線電子書著者簡介

吉爾•德勒茲（Gilles Deleuze，1925—1995），法國最著名的後現代哲學傢之一，以創造眾多富有洞見的哲學新概念著稱，對形而上學和藝術哲學做齣瞭獨特的貢獻。他和伽塔裏（Félix Guattari）一起，創製瞭諸多概念，對精神分析和資本主義進行瞭綜閤批判。其主要著作包括《差異與重復》（Différence et répétition，1968）、《感覺的邏輯》（Logique du sens，1969），以及與伽塔裏閤著的《反俄狄浦斯》（L’Anti-Œdipe, 1972）、《韆高原》（Mille plateaux, 1980）等，在哲學、文學、電影和繪畫等多個領域具有重要的影響力。

尼采與哲學在線電子書著者簡介

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尼采與哲學在線電子書圖書描述

20世紀50、60年代，法國知識界正在為馬剋思主義、存在主義和現象學爭論不休的時候，德勒茲卻為尼采的思想所癡迷。他在1962年發錶的專著《尼采與哲學》突然攪亂法國知識界的神經，開啓瞭法國的後現代主義之路。這部專著可以與德國哲學傢馬丁•海德格爾的三捲本巨著《尼采》相媲美，成為20世紀尼采研究的巔峰之作。

麵對尼采這樣一位滿懷激情、思想深邃而且最終瘋狂的哲學傢，要理解他到底說瞭什麼，絕非一件容易的事情。如何詮釋尼采，取決於如何閱讀他的作品。德勒茲為詮釋尼采提供瞭一個極其精彩的範例，《尼采與哲學》不單有對尼采的嚴謹係統的闡述，同時還糅入瞭作者富含創見和想象力的解釋。解釋，對於德勒茲，就是重復，以重復齣新，以重復創造——重復是形成差異的唯一通道。他後來的許多創見，包括事件、差異、重復、生成、時間性在內的核心概念，都能在這部作品中找到最初的萌芽。故而，此書不但可以作為窺尼采思想精髓的透鏡，亦是深入瞭解德勒茲乃至後現代哲學的橋梁。

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尼采與哲學在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

Preface to the English Translation to Hugh Tomlinson （英文译者） It is always exciting for a French book to be translated into English. It is an opportunity for the author, after so many years, to consider the impression he would like to make on a prospec...

評分☆☆☆☆☆

这次的修订主要包括三个部分：一、中文初版的错译；二、法文表述习惯与英文不同的地方，依据法文做了修正；三、英文版的漏译和错译。本次推送部分节选，抢先购买本书请点击微店购买链接：http://weidian.com/item.html?itemID=1902671641&code=031vDZen0ecKcf1MkNgn...

評分☆☆☆☆☆

D写到尼采的概念“弱者的怨恨”，跟写到斯宾诺莎的概念“中毒”、“消化不良”，实际上是在两部机器里的同一回事，是心理学的、而不是哲学里的同一性问题。哲学里应有的是众多，“万神”，而不是一。在众多中，当然也有德勒兹自己的哲学机器，这是一部生产机器的机器，重工业，...

評分☆☆☆☆☆

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