林中路 在線電子書 圖書標籤: 海德格爾 哲學 西方哲學 德國 現象學 哲學 隨筆 美學
發表於2024-11-24
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每年年頭都要死磕兩部大部頭……╮(╯_╰)╭這本書也不能說看完瞭……海德格爾聊黑格爾的那一篇死活看不下去……不過他聊藝術品聊尼采與聊詩人的這三篇,都太精微巧妙瞭~嘆服~早知道開尼采讀書會之前應該把這本書讀完的……讀書會上把“永恒輪迴”給解錯瞭[捂臉]不過,海德格爾這套說辭也未必全對。海氏思考分析前人,其實完全是藉題發揮,說自己的哲學。未嘗沒有強解的意味在????讀完這本書,對海氏“人詩意地棲居”這句名言,算是有個係統理解瞭~不過,他把藝術、宗教、思想的核心部分解釋成“真理”也就算瞭,把“建國”也硬要解成“真理”……把“曆史”也要解進“詩性”與“真理性”中去……依舊是腦子發熱,沒睡醒啊……嘴上說憧憬尼采“超人”,股子還是想要黑格爾的“世界精神”,這就是海德格爾矛盾之處……單純審美的人生不好嗎?
評分詩人何為
評分關於真理,言說時所站定的位置的錶述是稚嫩的,也依然還是老調重彈。
評分齣彩的地方實在齣彩。《黑格爾的經驗概念》重復羅列《精神現象學》導論部分,實為冗餘。四星半。
評分已讀:尼采的話“上帝死瞭”。大多不知所雲,偶爾能夠領悟二番,也不知是對是錯。名字聽起來是詩意的散文。第一本正經的哲學書籍。十分痛苦。一本都如此睏難,如此多的哲學書需要幾輩子來看。下次再看一章節,這個暑假已經不行瞭。
馬丁·海德格爾,20世紀著名的德國哲學傢,存在主義哲學的創始人,現象學的重要代錶。主要著作有《存在與時間》、《路標》、《林中路》和《現象學之基本問題》等。
譯者:孫周興,男,1963年生,浙江紹興人,哲學博士,現任同濟大學德國哲學研究所教授,浙江大學哲學係兼職博導。主要研究方嚮:西方哲學、西方詩學,尤以德國哲學和現象學為重點。著有《說不可說之神秘--海德格爾後期思想研究》(1994年)、《我們時代的思想姿態》(2001年)等;譯有《哲學的改造》、《在通嚮語言的途中》、《林中路》、《路標》、《荷爾德林詩的闡釋》、《尼采》等;編有《海德格爾選集》(兩捲本)、《世界現象學》等。
《林中路》為20世紀德國著名思想傢海德格爾最重要的著作之一,已被視為現代西方思想的一部經典作品,是進入海德格爾思想的必讀之作。本書匯集瞭作者30、40年代創作的六篇重要文章,幾乎包含海德格爾後期思想的所有方麵。其中最引人注目的是海德格爾圍繞“存在之真理”問題對藝術和詩的本質的沉思,以及海德格爾獨特的“存在曆史”觀,也即對西方形而上學以及西方文明史的總體觀點。
《林中路》一書,正是海德格爾在那個人類命運的非常時期的思想結晶。正如本書書名所標明的:《林中路》——林中多歧路,而殊途同歸。
從內容上看,本書幾乎包含瞭趨於成熟的後期海德格爾思想的所有方麵。舉其要者,其中最為引人注目的方麵,乃是海德格爾圍繞“存在之真理”問題對藝術和詩的本質的沉思。
对于海德格尔,哲学史重要的,在他的大部分著作里,他只写哲学上的问题。对于海德格尔,哲学不是职业,哲学是一种生活,一种沉思的生活,这或许就是他与众多学院哲学家的分歧所在。海德格尔曾经激烈反对学院哲学,或是哲学的学院化,他认为让伟大的思想被学者们整理、总结与教...
評分黑格尔的经验概念,孙译: 作为绝对认识的哲学之所以是科学,绝不是因为它力求使它的方法精确化,使它的结果变得具有强制性,并从而把它自身与那种就本质和范围而言逊色于它的东西,即科学研究,作等闲视之。 原文 Die Philosophie ist als das absolute Erkennen keineswegs d...
評分对于海德格尔,哲学史重要的,在他的大部分著作里,他只写哲学上的问题。对于海德格尔,哲学不是职业,哲学是一种生活,一种沉思的生活,这或许就是他与众多学院哲学家的分歧所在。海德格尔曾经激烈反对学院哲学,或是哲学的学院化,他认为让伟大的思想被学者们整理、总结与教...
評分王德峰教授的《艺术哲学》基本上是中文解释版的《林中路》,回溯康德、黑格尔美学观后,他详细谈了海德格尔美学的认识,一些关键词(如物、形式、质料、存在、存在者、世界、大地、真理),以及最重要的,一种“基于体验存在而非认识存在者以便发现真理的视角。我的概括太过简...
評分【按语:《林中路(Holzwege)》是由海德格尔从1935-1946年的6篇文章或讲稿构成。主旨是返回到遮蔽和遗忘已久的存在本身,而这些篇章恰恰是走在返回之途那条人迹罕至的路上的某些记号:存在在艺术中呈现;存在被遗忘,世界沉入作为对象结构的图像;黑格尔曾在“经验”中触摸存...
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