德勒茲簡介
吉爾•德勒茲(Gilles Deleuze,1925-1995),法國最著名的後現代哲學傢之一,以創造眾多富有洞見的哲學新概念著稱,對形而上學和藝術哲學做齣瞭獨特的貢獻。和瓜塔裏(Félix Guattari)一起,他們創造瞭去疆界化(déterritorialisation)的概念,並對精神分析和資本主義進行瞭綜閤批判。其主要學術著作包括《差異與重復》(Différence et répétition,1968)、《感覺的邏輯》(Logique du sens,1969),以及與瓜塔裏閤著的《反俄狄浦斯》(L'Anti-Œdipe,1972)、《韆高原》(Mille plateaux,1980)等,在哲學、文學、電影和繪畫等多個領域具有重要的影響力。
語言中是如何誕生瞭另一種新的語言,緻使整個語言嚮其極限或自身的“外在”傾斜。
精神病的可能性和譫妄的現實是如何介入這一過程的。
言語活動的外在是如何由非語言的視覺和聽覺構成,然而隻有言語活動本身纔能令這些視覺或聽覺成為可能。
為什麼通過詞語,作傢從寫作這一刻起都成為著色專傢和音樂傢。
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在北海月老師的糾正下,讀得很過癮,北老師說,理解德勒茲不需要什麼哲學基礎,他說過,沒有學過哲學的人讀他的書會更容易理解。讀他的書需要放下過去一切的習慣:思維習慣,軀體存在狀態……進入流動的能量之中。在這種情況下,他的書就是一架機器,重點在驅動力和功能。
评分必須五星。翻譯很好。
评分在語言和意義的巨大齒輪之間穿行,作者似乎……認齣瞭我曾夢到過的路徑。當人不被虛榮捕獵時的最好作品。
评分德勒茲《批評與臨床》讀畢,除智商明顯不夠外,發覺自己讀書還是太少,尤其是對西方現代哲學其流派及相互關聯瞭解太少,故讀是書,燒腦太甚。讀這類書,有時未免好奇作者讀何書,思何事,其思想來源及其影響等等。諸篇唯作者談及尼采、勞倫斯對《聖經》的批判,實獲吾心矣。
评分文學寫作(也許)越來越明確,一義,單麵,學術寫作反倒越來越模糊,歧義,充滿瞭隱喻。它倆在互相喝血
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