激进的美学锋芒

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出版者:中国人民大学出版社
作者:[法] 米歇尔·福柯
出品人:
页数:424
译者:周宪
出版时间:2003-11-01
价格:25.80
装帧:平装
isbn号码:9787300050072
丛书系列:20世纪西方学术思想译丛
图书标签:
  • 美学
  • 福柯
  • 艺术
  • 文艺理论
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  • 哲学
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  • 文化反思
  • 观念艺术
  • 先锋思想
  • 审美革命
  • 独立精神
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具体描述

《激进的美学锋芒》为译者多年翻译之精选,以广阔的视野反映了20世纪西方美学和艺术等领域的发展脉络和主要问题,所选文献多为西方学界著名思想家和理论家的重要学术文章,所论述的是一些美学等领域的前沿问题,以此描绘出思想界复杂的激进理路。全书分四个专题,分别涉及现代性与后现代性、现代主义与先锋派、文化与文化研究、艺术史论与理论学派等方面。

编织梦境与现实的边界:一部探索人类感知与叙事构建的深度剖析 图书名称: 《迷宫中的光影:后现代语境下感知、记忆与叙事重塑研究》 图书简介: 本书并非对某种特定艺术流派或美学思潮的直接赞颂或批判,而是深入剖析人类经验的结构性基础——我们如何感知世界,如何记忆过去,以及最终如何通过叙事将这些碎片组织成我们所认知的“现实”。《迷宫中的光影》聚焦于后现代语境下,传统意义上的客观性如何被日益瓦解,取而代之的是一种多中心、碎片化且高度个人化的感知体系。 全书围绕“感知构建”、“记忆的非线性”、“叙事的主体性”三大核心议题展开,力求在哲学思辨、认知心理学与文学理论的交汇点上,绘制出一幅关于人类心智运作的复杂图景。 第一部分:感知藩篱与阈限体验 本部分着重探讨我们感官接收世界信息的机制,并揭示这些机制如何成为我们理解现实的“藩篱”。我们并非直接接触“实在”,而是通过一系列生理和文化的过滤器进行转译。 第一章:感官错位与认知失调: 考察在高度饱和的视觉文化中,感官信息的过载如何导致体验的钝化,以及特定环境(如虚拟现实、深度沉浸式体验)如何暂时性地重塑我们的空间感知。我们将引入一系列实验案例,分析当视觉、听觉与其他感官信息发生微妙的“失调”时,大脑如何试图重建一个统一的、尽管是虚构的“此刻”。 第二章:阈限空间中的叙事萌芽: 探讨“阈限”(Liminality)的概念在感知层面上的意义。这些介于清晰与模糊、已知与未知之间的过渡地带——例如黎明与黄昏、梦境边缘、失焦的影像——并非仅仅是无意义的空白,而是叙事生成最活跃的温床。它们迫使主体从预设的认知框架中跳脱出来,以全新的视角审视对象。 第三章:时间感的解构与重组: 深入分析柏格森的“绵延”概念与现代物理学对时间线性的挑战。本书认为,我们对时间的感知并非匀速的钟表时间,而是与情感强度、注意力分配紧密耦合的“心理时间”。在记忆被反复提取和重塑的过程中,时间轴本身就成为了一个高度可塑的叙事工具。 第二部分:记忆的考古学与不可靠的证言 记忆,被视为构建个人身份和历史连续性的基石,在本书中则被还原为其本质——一种不断被编辑和重写的文本。 第四章:记忆的重写与遗忘的必要性: 分析记忆的生理基础——海马体功能与遗忘机制。遗忘并非简单的信息丢失,而是心智为了维持当前认知连贯性而进行的积极的“编辑行为”。我们将比较创伤记忆、习惯性记忆与叙事性记忆的结构差异,论证一个“完美”的、无遗忘的记忆体可能导致个体无法形成连贯的自我叙事。 第五章:物证与幻觉的辩证: 探讨物质遗存(如旧照片、物件、建筑残骸)在唤醒记忆过程中的作用。这些“物证”往往被赋予超越其物质属性的意义,成为记忆的锚点。然而,对这些物证的解读,极易受到当前情感状态和预设叙事框架的干扰,导致记忆与“事实”之间的鸿沟日益扩大。 第六章:不可靠叙述者的心理投射: 这一章专门研究个体叙述者在回顾自身经历时,其“不可靠性”的来源。它不仅关乎道德上的欺骗,更多是源于认知局限、自我保护机制以及对“理想自我”的构建需求。我们探讨了如何从这些不稳定的叙述中,反向推导出主体深层的心理需求和焦虑。 第三部分:叙事工程学:意义的编织与结构性颠覆 在感知经验和记忆基础被确认为流变的前提下,本书转向探讨叙事本身作为一种“工程学”活动,如何强行赋予混沌以秩序。 第七章:结构主义的疲惫与后结构的反叛: 概述传统结构主义试图揭示语言和故事的普适性结构,随后探讨后结构主义如何挑战这种“宏大叙事”的权威性。重点分析通过解构中心意义,文本如何转向关注边缘声音、断裂点和文本之间的“间隙”。 第八章:碎片化叙事的效能: 深入分析非线性叙事、蒙太奇手法和多重视角的运用。当线性时间被打破,叙事不再致力于“告诉”一个既定事实,而是致力于“展示”一个充满张力的经验场域。这种碎片化叙事迫使读者积极参与到意义的填补过程中,成为意义的共同创造者。 第九章:现实作为最后的叙事: 本书的结论性章节试图将前述讨论整合,提出一个核心论点:我们日常生活中所依赖的“现实”,本质上是我们集体和个人在持续不断的、未经审视的叙事活动中构建出来的最稳定、最不易被察觉的“宏大叙事”。挑战在于,如何保持对这种“终极叙事”的批判性距离,认识到每一段经历的背后,都隐藏着无数被舍弃的可能性和未被讲述的版本。 《迷宫中的光影》旨在提供一个审慎的工具箱,而非提供确定的答案。它邀请读者走入人类感知与意义构建的深层迷宫,学习如何在光影交错、记忆变迁的世界中,辨识出那些支撑我们存在的最基本却也最脆弱的叙事支柱。它关注的,是经验本身的张力,而非特定形式的艺术表现。

作者简介

米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926--1984)20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至去世。 福柯的大多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。

目录信息

前言
一、从现代到后现代
文化战争:现代与后现代的论争 (美)理查德·沃林
不同的空间 (法)米歇尔·福柯
现代建筑与后现代建筑 (德)尤尔根·哈贝马斯
纯美学的历史起源 (法)皮埃尔·布尔迪厄
作为现代绝对的艺术 (法)安德烈·马尔罗
文学体制与现代化 (德)彼得·比格尔
海德格尔与后现代 (美)理查德·沃林
关于后现代主义 (美)弗雷德里克·詹明信
后现代主义艺术 (美)约翰·T·波莱蒂
表演与后现代 (美)马文·卡尔森
二、现代主义与先锋派
艺术的非人化 (西)何塞·奥尔特加·加塞特
无言的形象 (德)汉斯·格奥尔格·伽达默尔
先锋派对艺术自主性的否定 (德)彼得·比格尔
先锋派三论 (意)雷纳托·波吉奥利
先锋派与庸俗艺术 (美)克莱门特·格林柏格
现代主义绘画 (美)克莱门特·格林柏格
现代艺术的时空问题 (匈)拉兹洛·莫霍利-纳吉
分解:现代艺术的核心 (美)凯瑟琳·库赫
新建筑与包豪斯学派 (德)瓦尔特·格罗皮乌斯
现代小说的美学特征 (奥)弗兰茨·K·斯坦策尔
小说的叙述类型 (美)维恩·C·布斯
绘画与音乐 (美)多尔·阿什顿
戏剧观众及其对表演的解读 (美)马文·卡尔森
三、文化与文化研究
四、史论与学派
· · · · · · (收起)

读后感

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其中关于现代主义和后现代主义的思想说的不错,绘画的生存问题我比较赞同,特别是当代艺术面临科技发展寻求立足点和后现代主义在艺术中的体现比较客观。让人反思当代艺术的内容和寻求将来的出路。

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第一次写艺术批评的小文论....非学院派,请多担待。O(∩_∩)O哈! 现代主义先锋派的艺术性格 “伴随着欢乐的赞美诗和悲哀绝望颂歌,用粗犷的画笔揭示一切残酷和污秽,而这些残酷和污秽正是我们社会的基础。” ...  

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通往灵魂之乡 自每个灵魂深处,都掀起九重天一样巨大的风暴,它的 诘问不休思索不止和深重的悲悯,在天地之间强劲地鼓荡。 ――题记 灵魂,有谁像祈雨那样祈盼过你的万丈光芒?而灵魂的光芒,就像“太...  

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艺术史的变迁总是以一种惊涛拍岸的姿态高潮迭起。早期的艺术样式整合在传统权威的合法化样式之下,以神话形式、宗教形式和宫廷形式发挥着艺术的膜拜功能,比如古希腊艺术,比如拜占廷美术,比如意大利文艺复兴,再比如巴洛克、洛可可和古典主义。然后先锋派和现代主义作品开始...  

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通往灵魂之乡 自每个灵魂深处,都掀起九重天一样巨大的风暴,它的 诘问不休思索不止和深重的悲悯,在天地之间强劲地鼓荡。 ――题记 灵魂,有谁像祈雨那样祈盼过你的万丈光芒?而灵魂的光芒,就像“太...  

用户评价

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这本书的装帧和排版本身就透露出一种反传统的意味,与其说它是一本学术专著,不如说它更像一件经过精心设计的艺术品。纸张的质感,字体的选择,乃至章节之间的留白处理,都似乎在回应书中所阐述的某种美学理念——即形式服务于颠覆,而非仅仅是装饰。我是一个对视觉呈现比较敏感的读者,这本书在这方面做得非常出色,它在“言说”美学的同时,也用“展示”美学来强化其主旨。书中对一些晦涩概念的解释,虽然依然需要读者具备一定的背景知识,但作者巧妙地穿插了一些非常直观的视觉分析案例,使得原本冰冷的理论有了温度和画面感。它成功地打破了传统理论书籍那种沉闷的叙事方式,让阅读本身也成为了一种审美体验。我推荐给那些不仅想知道“是什么”,更想知道“为什么会这样”的深度学习者。

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说实话,这本书的阅读体验像是一场精神上的攀岩,过程是艰辛的,但顶峰的风景却令人屏息。它不是那种可以让人捧着咖啡轻松翻阅的读物,它要求你全身心的投入,去跟随作者那跳跃但精准的思维轨迹。我尤其欣赏作者那种不妥协的姿态,面对那些已经固化的审美标准,他毫不客气地提出了挑战,仿佛在说:“你以为你看到的就是全部了吗?”书中的某些章节,探讨的其实是哲学层面的本体论问题,只是披着美学的外衣。比如他对“非在场性”美学的论述,让我想起存在主义的一些核心观点,但作者用更具象的艺术实例将其落地,使得原本高悬的理论变得触手可及。我花了好几天时间消化其中关于“瞬间的永恒化”那一部分,那种将时间本身作为创作材料的处理方式,极大地拓宽了我对艺术媒介的想象边界。这本书更像是一个引爆点,点燃了许多我原本隐藏在潜意识里的疑问。

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这本书简直是教科书级别的存在,它以一种近乎残忍的冷静和精准,剖析了当代艺术语境下“激进”这一概念的真正内涵。作者的笔触如同手术刀,毫不留情地揭开了那些被镀金的表象,直抵核心的矛盾与张力。我读到后面,甚至觉得作者不仅仅是在探讨美学,更是在进行一场关于社会结构和权力运作的深刻批判。那种通过对形式的极致颠覆所产生的震撼力,不是简单的哗众取宠,而是基于对既有范式深刻理解后的必然反叛。尤其是关于媒介的运用部分,作者对新媒体介入传统艺术形式的讨论,提供了非常新颖的视角,让我开始重新审视那些我过去视为理所当然的艺术边界。整本书的论证逻辑严密,引用的案例跨越了不同时代和地域,展现了极高的学术素养。读完后,感觉自己的艺术“免疫系统”被全面升级了,再看任何艺术展都会多一层审视的目光。这种思想上的冲击,远超我阅读其他同类书籍所获得的体验。

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这本书真正厉害之处,在于它能将看似散落的艺术现象,用一个极其宏大且统一的逻辑框架串联起来。我过去在研究不同艺术运动时,常常感到知识点是孤立的,但读完此书,我仿佛获得了一副“透视眼镜”,能看清隐藏在表象之下的那条清晰的线索——即艺术如何不断地自我否定以求得新生。作者在论述过程中,对不同学科知识的融会贯通令人叹服,从现象学到后结构主义,再到最新的技术哲学,信手拈来,丝毫不显堆砌。这使得全书的视野极为开阔,不再局限于纯粹的艺术史叙事,而是将其置于更广阔的人类精神探索的背景之下。读完后,我对很多过去不理解的、甚至有些“怪异”的当代艺术作品,都有了豁然开朗的理解,这绝对是一部能改变阅读者心智模型的重量级著作。

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这本书的震撼力在于它的“锐度”。我阅读了大量关于现当代艺术思潮的书籍,很多都停留在描述现象和梳理流派的层面,但这本书明显走得更远,它试图去挖掘那些“尖锐”的边缘。作者似乎对“中庸之道”抱有一种天生的排斥,他热衷于探讨那些突破限制、甚至可能引发不适感的艺术表达。这使得阅读过程充满了一种紧张感,你永远不知道下一页作者会抛出怎样惊人的论断。特别是关于“拒绝命名”的美学倾向的分析,简直是神来之笔,它揭示了当代身份政治和艺术创作之间复杂纠缠的关系。这本书不会让你感到舒适,它会让你感到被挑战,被推搡到舒适区的边缘。对我而言,它更像是一剂强效的清醒剂,让我从对艺术的温情脉脉的看法中猛然惊醒,直面其内在的对抗性和破坏力。

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艺术家的真传

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太牛的一本书,也可以作为后现代艺术的入门。

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挑了几篇感兴趣的看了看,em......福柯那篇真的是没看懂啊

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好书!

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经典就是艰涩 话语即权利

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