童岭(TONG Ling),1981年3月生,江苏镇江人。南京大学中文系文学学士(2003)、文学硕士(2006)、文学博士(2009)。日本京都大学(Kyoto University)文学部留学(2007.4~2008.8)。现为南京大学文学院副教授。并任南京大学高研院驻院学者、域外汉籍研究所研究人员、"早期中国史研究会(EMCH)"会员,以及台湾大学人文社会高等研究院客座副研究员。
研究方向:六朝隋唐时代的学术、思想与文学(Medieval Chinese Academic, Thought and literature);古代东亚史(Ancient East Asian History);五胡十六国及北朝文化史专题(The Culture of Sixteen Kingdoms Period and Northern Dynasty AD304~589);域外汉籍研究(Oversea Chinese Classics);《文选》学(Study of Wen xuan) 等等。
著有:《南齐时代的文学与思想》,中华书局,2013年9月版。参与点校:《注石门文字禅》,中华书局,2012年版;《六朝通鉴博议》,南京出版社,2007年版。
《秦汉魏晋南北朝经籍考》远承江侠庵《先秦经籍考》(1929年版),共收扶桑经学名文十七篇。其中既有扶桑耆旧之作,亦有70后中国中古经学方家的研究,其视角和方法皆有可借鉴之处。是继《先秦经籍考》之后,日本优秀的“经部”著作再一次系统译介入我国的优秀译著。
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又读了一遍,还不错,我觉得比较好的是重泽俊郎、加贺荣治、林秀一几篇,毕竟更贴近文本,时代很早的内野熊一郎还是没怎么看懂(因为缺下文)。福井重雅说武帝立五经博士出于班固附会,但我的看法和他文末预想的批评接近;《礼记子本疏义》和罗振玉不同的论证过程是值得体会的;中村璋八编的《瑞祥志索引》是原钞本还是排印问题,有些错字。宫崎市定比较傲慢,藤冢邻很容易被感动,长泽文章不知为啥也选进来?总体上讲是个窗口吧。
评分发现了“旧大陆”,看有的学者好像挺新的东西,原来日本学者02年就说得很好了。当然也可能有比这还早的,书读少了的我还没看到
评分翻过,部分可当资料用。
评分不少文章写作年代比较早,不过翻阅下来还是可以对日本经学的相关研究有所了解。“侠气与复仇”及《孝经述议》复原两篇不错~
评分好几篇以前看过的,又翻了几篇,日文原文的错别字也没改哦
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